见说灵泉好，潺湲兴莫穷

【见说】告知，说明。晋张华《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”2.犹听说。唐李白《送友人入蜀》诗：“见説蚕丛路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言苏州所遇，果非虚话了。”清李渔《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”汉

【灵泉】1.对泉水的美称。南朝陈张君祖《赠沙门竺法頵》诗之一：“峭壁溜灵泉，秀岭森青松。”唐柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“神锡祕址，三秀灵泉。”宋苏轼《赠陈守道》诗：“渴饮灵泉水，飢食玉树枝。”明唐顺之《嵩阳宫柏》诗：“灵泉玉女灌，甘雨岳神通。”2.道教指人的唾液。唐吕岩《直指大丹歌》：“池沼泓泓翻玉液，楼臺叠叠运灵泉。”3.喻纯洁的感情。郭沫若《女神·湘累》：“你这不可思议的内在的灵泉，你又把我苏活转来了！”刘大白《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底灵泉，沾润着你。”

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《

【潺湲】。《楚辞·九歌·湘夫人》：“慌忽兮远望，观流水兮潺湲。”唐王涣《惆怅》诗之十：“仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。”清秋瑾《见月》诗：“愁见帘头月影圆，思亲空剩泪潺湲。”郭沫若《橄榄·行路难》：“崖头处处有清泉迸出，在细涧中潺湲。”2.不绝貌。清袁于令《西楼记·错梦》：“记西楼按板，至今餘韵潺湲。”3.指流水。南朝宋谢灵运《入华子冈是麻源第三谷诗》：“且申独往意，乘月弄潺湲。”唐罗邺《洛水》诗：“一道潺湲溅暖莎，年年惆悵是春过。”4.流水声。唐岑参《过缑山王处士黑石谷隐居》诗：“独有南涧水，潺湲如昔闻。”宋

【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切，音。《爾雅·釋言》興，起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道，其言足以興。《註》興，謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾，以莫不興。《箋》興，盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功，以作邦國。《註》興，猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功，末應將興。《註》興，猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興，猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典