见闻颇惊讪，吟玩自欣悚

【吟玩】。吟咏玩赏。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“适有人以陈子昂《感遇》诗相示，吟翫激烈，即日为《寄思玄子》诗二十首。”宋林逋《送长吉上人》诗：“淮流迟新月，吟玩想忘眠。”元辛文房《唐才子传·高适》：“每一篇已，好事者輒传播吟玩。”清唐孙华《赠赵松一》诗：“示我两卷书，明牕得吟玩。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【欣悚】而又惶恐。宋苏轼《答漕使启》：“但交欣悚之怀，莫罄瞻依之颂。”典

【见闻】1.耳闻目睹。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“非得道者，安能见闻，而儒墨之家，知此不可以为训，故终不言其有焉。”宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“今之所书，盖史传之外见闻遗事尔。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“我单就见闻所及以至于亲自参与的中国垂死的家族制度之一种社会现象而论。”2.指看到和听到的事物。《东观汉记·马严传》：“肃宗初立，汲汲欲知下情引纳，敕严有所见闻輒言。”清方朝《藐姑山》诗：“日月愁关锁，风雷乱见闻。”巴金《军长的心》三：“等到他坐下以后，我便对他谈起这一天的见闻和印象来。”3.知识，经

【颇】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，音坡。《玉篇》不平也，偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗，音普多反。《又》人用側頗僻，民用僭忒。《傳》在位不敦平，則下民僭差。又《多方》爾乃惟逸惟頗，大遠王命。《韻補》古義字皆音俄，周官註亦音俄，故古文尚書本作無偏無頗，遵王之義，以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又，攺頗爲陂，以从今音，古音遂湮滅矣。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音叵。《博雅》少也。又差多曰頗多，良久曰頗久，多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀，雜就之。又《廣韻》《

【惊】《集韻》呂張切，音良。悲也。又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢。（驚）《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切，音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

【讪】《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》所晏切，刪去聲。《說文》謗也。从言山聲。《玉篇》毀語也。《禮·少儀》爲人臣下者，有諫而無訕。《論語》惡居下流而訕上者。《關尹子·九藥篇》不可以訕謗德已。《揚子·法言》妄譽，仁之賊也。妄毀，義之賊也。賊仁近鄕原，賊義近鄕訕。又《廣韻》所姦切《正韻》師姦切，音刪。又《集韻》師閒切，音山。義同。又叶輸旃切，音羶。《三略軍讖》同位相訕，是謂亂源。又叶所戰切，音扇。《歐陽修·讀書詩》何時乞殘體，萬一免罪譴。信哉蠹書魚，韓子語非訕。又《正字通》亦作。《字彙補》譌作，非。