奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚

【凶】〔古文〕《唐韻》《正韻》許容切《集韻》《韻會》虛容切，音胷。《說文》象地穿交陷其中。《徐曰》惡不可居。象地之塹也，惡可陷人也。《爾雅·釋詁》咎也。《疏》謂咎惡也。又《玉篇》短折也。又與忷通。《集韻》憂懼。《晉語》敵入而凶。《註》凶猶凶凶，恐懼。亦作兇。《說文》擾恐也。又叶虛王切，貺平聲。《東方朔·七諫》業失之而不救兮，尚何論乎禍凶。彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望。（兇）《唐韻》《集韻》《正韻》許容切《韻會》虛容切，音胷。《說文》擾恐也。从人在凶下。《左傳·僖二十八年》曹人兇懼。《玉篇》懼聲也。又《增韻》凶

【丑】《廣韻》《集韻》《韻會》敕久切《正韻》齒九切，音醜。十二月辰名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。《淮南子·時則訓》招搖指丑。《前漢·律歷志》孳萌於子，紐牙於丑。又神名。《山海經》女丑之尸。　《六書正譌》手械也。从又，手也，有物以縶之。象形。因聲借爲子丑字，十二月之象也。又丑象子初生舉手。

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之

【顽嚚】亦作“顽嚣”。1.愚妄奸诈。语出《书·尧典》：“瞽子，父顽，母嚚，象傲。”《左传·文公十八年》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。”陆德明释文：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”前蜀贯休《古意》诗之七：“一种为顽嚚，得作翻经石。”明黄绾《明道编》卷四：“彼顽嚣大猾又有所规於其间，力为回护。”郭沫若《落叶·第十信》：“他的女儿在一家酒店里做卖笑生涯，弄得些钱来只拿去供养她醉汉的父亲，顽嚚的继母和异母的弟妹。”2.指舜的父母。唐元稹《代曲江老人百韵》：“姦心兴桀黠

【奸心】坏心思；作恶之心。《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务，谓之姦事；劳知而不律先王，谓之姦心。”《汉书·诸侯王表》：“是故王莽知汉中外殫微，本末俱弱，亡所忌惮，生其姦心。”《隋书·刘昉传》：“口请自新，志存如旧，亦与士彦情好深重，逆节姦心，尽探肝鬲。”唐韩愈《黄家贼事宜状》：“今置在容州，则邕州兵马必少，贼见势弱，易生姦心。”

【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切，音。《爾雅·釋言》興，起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道，其言足以興。《註》興，謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾，以莫不興。《箋》興，盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功，以作邦國。《註》興，猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功，末應將興。《註》興，猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興，猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五

【桀黠】1.凶悍狡黠。《史记·货殖列传》：“桀黠奴，人之所患也。”北周庾信《哀江南赋》：“尔乃桀黠横扇，冯陵畿甸。”《旧唐书·罗艺传》：“艺性桀黠，刚愎不仁，勇于攻战，善射，能弄矟。”梁启超《新民说·论私德·私德堕落之原因》：“此三者，桀黠之民所含有性也。”2.指凶悍狡黠的人。唐罗隐《薛阳陶觱篥歌》：“扫除桀黠似提帚，制压羣豪若穿鼻。”