渐源顿入洪波裹,直至如今不见形
诗句 | 读音 |
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渐源顿入洪波裹 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 仄 韵脚:上三十四果 拼音: jiàn|jiānyuándùn rùhóng bōguǒ |
直至如今不见形 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平 拼音: zhí zhìrú jīnbù|fǒujiàn xíng |
渐源顿入洪波裹,直至如今不见形释义
【渐】《唐韻》慈冉切《集韻》《韻會》疾染切《正韻》秦冉切,上聲。水名。《說文》水出丹陽黟南蠻中,東入海。又漸次也,進也,稍也,事之端先覩之始也。《易·漸卦正義》漸者,不速之名。凡物有變移,徐而不速,謂之漸。又通作蔪。《書·禹貢》草木漸包。《釋文》如字,本又作蔪。《字林》才冉反,草之相包裹也。又《集韻》鋤銜切,音鑱。與巉通。高也。或作嶄。《詩·小雅》漸漸之石,維其高矣。又側銜切,音。流貌。《楚辭·九章》涕漸漸兮。又《廣韻》子廉切《集韻》《韻會》《正韻》將廉切,音尖。流入也。《書·禹貢》東漸于海。又漬也,濕也。《詩
【源】《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。又水名。《水經注》沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源,可爲源氏。 《韻會》本作厵,篆省作原。
【顿入】谓顿然领悟。明李贽《复京中友朋书》:“此事虽大,而路径万千,有顿入者,有渐入者。”参见“顿悟”。
【洪波】1.波涛,大波浪。《西游记》第二二回:“真个也如飞似箭,不多时,身登彼岸,得脱洪波。”郭小川《春歌》之二:“春天的阵势哟,惊心动魄!多少江河一齐涌起大浪洪波!”2.古台名。《韩诗外传》卷七:“﹝赵简子﹞后与诸大夫饮於洪波之臺。”《文选·陆厥<中山王孺子妾歌>》:“洪波陪饮帐,林光宴秦餘。”张铣注:“洪波,赵简子臺也。林光,秦之殿名,汉因之,故曰餘,言相与饮宴於宫观。”
【裹】《唐韻》《韻會》古火切,音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹,猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹,謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切,音過。義同。又《韻會》指所包之物也。
【直至】。《二刻拍案惊奇》卷九:“世间好事必多磨,缘未来时可奈何!直至到头终正果,不知底事欲蹉跎?”毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》三:“轻者批评教育,重者撤职,惩办,判处徒刑(劳动改造),直至枪毙一批最严重的贪污犯,才能解决问题。”典
【如今】史记·项羽本纪》:“樊噲曰:‘大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?’”唐杜甫《泛江》诗:“故国流清渭,如今花正多。”《红楼梦》第七八回:“我这如今是天上的神仙来请,那里捱得时刻呢?”丁玲《母亲》三:“曼贞便同她解释,说如今的世界不同了,女人也可以找出路的。”
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【见形】;显露原形。晋干宝《搜神记》卷二:“﹝寿光侯﹞能劾百鬼众魅,令自缚见形。”《南史·后妃传上·宋孝武宣贵妃》:“有少顷,﹝殷淑仪﹞果於帷中见形如平生。”典