肩舆上南麓，眼界涵川原

【肩舆】“肩轝”。亦作“肩舁”。1.轿子。《晋书·王导传》：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩轝，具威仪。”唐白居易《东归》诗：“翩翩平肩舁，中有醉老夫。”《京本通俗小说·拗相公》：“荆公道：‘要往江寧，欲觅肩舆一乘，或骡或马三匹，即刻便行。’”郭沫若《我的童年》第二篇一：“我只记得我们走旱路的时候，母亲乘着肩舆，我们兄弟两人是一人坐一个箩兜被一人担着。”2.抬着轿子。谓乘坐轿子。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶布，肩舆径至扬州听事。”《新唐书·李叔明传》：“﹝叔明﹞后朝京师，以病足，赐锦

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【麓】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿。《釋名》山足曰麓。麓，陸也。言水流順陸，燥也。《周禮·地官·林衡》掌巡林麓之禁令而平其守。《註》平林麓之大小及所生者，竹木生平地曰林，山足曰麓。《詩·大雅》瞻彼旱麓。《傳》旱，山名。麓，山足也。又《說文》麓，守山林吏也。又錄也。《書·舜典》納于大麓，烈風雷雨弗迷。《傳》納舜使大錄萬幾之政。《註》亦曰山足。又與鹿通。《春秋·僖十四年》沙鹿崩。《穀梁傳》林屬於山爲鹿。又叶錄直切，音力。《易林》被服文德，升入大麓，四門雍肅，登受大福。福，音逼。漢典考證：〔《

【眼界】目力所及的范围。引申指见识的广度。唐王维《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。”宋汪莘《乳燕飞·感秋采楚词赋此》词：“云中眼界穷高厚，览山川，冀州还在，陶唐何有！”元武汉臣《生金阁》第一折：“来到这郊野外，是好眼界也呵。”《儒林外史》第十六回：“乡下眼界浅，见匡超人取了案首，县里老爷又传进去见过，也就在庄上，大家约着送过贺分到他家来。”巴金《春》一：“每一个变化都在她的心上刻划了一条不可磨灭的痕迹，给她打开了一个新的眼界。”

【涵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡南切，音含。《說文》水澤多也。《揚子·方言》涵，沉也。楚郢以南曰涵，或曰潛。又容也。《詩·小雅》僭始旣涵。又《集韻》胡纔切，音咸。詩小雅鄭康成讀。又《廣韻》胡感切，音頷。《玉篇》沒也。一曰水入船。　《集韻》或从圅作，从岑作涔。

【川原】之源。《国语·周语下》：“且絶民用以实王府，犹塞川原而为潢污也，其竭也无日矣。”2.指江河。《汉书·沟洫志赞》：“中国川原以百数，莫著於四瀆，而河为宗。”3.河流与原野。唐陈子昂《晚次乐乡县》诗：“川原迷旧国，道路入边城。”唐杜甫《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”4.指原野。宋王安石《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”陈毅《过黄泛区书所见》诗：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”