憍梵波提吐舌，西天胡子无须

【憍】《廣韻》舉喬切《集韻》《韻會》居妖切，音驕。《集韻》逸也，矜也。《廣韻》憐也，恣也。《周武王·觴豆銘》戒之憍，憍則逃。又通作驕。《左傳·隱三年》驕奢淫泆。《疏》驕，謂恃己凌物。　亦通作喬。《禮·樂記》齊音敖辟喬志。又《正韻》堅堯切，音驍。義同。又《廣韻》巨嬌切《集韻》渠嬌切，音趫。《集韻》虛憍，高仰也。又《韻會》居夭切。小人得志也。

【梵】《唐韻》《韻會》扶泛切，音帆。《說文》出自西域釋書。《韻會》華言淸淨，正言寂靜。又《字彙》梵唄，吟聲。又《廣韻》房戎切《集韻》《韻會》扶風切，音馮。木得風貌。《類篇》風行木上曰檒。或作梵。又《集韻》房尤切，音浮。義同。又《唐韻》《漢都鄕正衞彈》梵梵黍稷。借作芃芃。

【波】《唐韻》博禾切《集韻》《韻會》《正韻》逋禾切，音皤。《說文》水涌流也。《爾雅·釋水》大波爲瀾，小波爲淪，直波爲徑。又水名。《水經注》波水，出霍陽西川大嶺東谷。又澤名。《書·禹貢》滎波旣豬。《周禮·夏官·職方氏》豫州，其川滎雒，其浸波溠。《註》波讀爲播。又洛之別名。《爾雅·釋水》水自洛出爲波。又潤也。《左傳·僖二十三年》晉公子曰：其波及晉國者，君之餘也。又搖動也。《莊子·外物篇》且以狶韋氏之流，觀今之世，其孰能不波。又目光曰波。《曹植·洛神賦》托微波以通辭。又金波，月光也。《前漢·郊祀歌》月以金波。又沸波，

【吐】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，音土。《說文》寫也。《玉篇》口吐也。《詩·大雅》柔則茹之，剛則吐之。《左傳·僖六年》若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎。《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。又《增韻》出也，舒也。《前漢·劉向傳》發明詔，吐德音。《唐書·房琯傳》辭吐華暢。又姓。《正字通》隋將軍吐萬緒。又複姓，後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，音兔。《廣韻》歐也。

【舌】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》食列切，然入聲。《說文》舌在口，所以言也，別味者也。《徐曰》凡物入口，必干於舌。《六書精薀》舌以卷舒爲用，口以開闔爲用，各一其隂陽也。《釋名》舌，卷也，可以卷制食物，使不落也。《又》舌，泄也，舒泄所當言也。《易·說卦》兌爲口舌。《疏》口舌，爲言語之具也。《詩·大雅》莫捫朕舌，言不可逝矣。又射侯上下个曰舌。《儀禮·鄕射禮》倍中以爲躬，倍躬以爲左右舌。《註》居兩旁謂之个，左右出謂之舌。又言也。《揚子·太經》吐黃酋舌。《註》舌，言也。又姓。《姓纂》越大夫舌庸。又羊舌，複姓。《左傳

【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作，象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後，改爲西。又《集韻》相咨切，音私。義同。又《篇海》蘇前切，音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【胡子】的人。唐姚合《嘲胡子小男》诗：“明明復夜夜，胡子即成翁。”《太平广记》卷二五五引唐韩琬《御史台记·邵景》：“景嵩状貌类胡，景鼻高而嵩鬚多，同时服朱紱，对立於庭。鏗独帘中窃窥而咏曰：‘一双胡子著緋袍，一箇鬚多一鼻高。’”《水浒传》第五一回：“那小衙内双手扯住朱仝长髯説道：‘我只要这胡子抱！’”王国维《西胡续考》：“自唐以来皆呼多鬚或深目高鼻者为胡或胡子，此二语至今犹存，世人呼鬚及多鬚之人皆曰胡子。俗又製‘鬍’字以代之。”2.指胡人奴仆。3.方言。土匪。许地山《危巢坠简·春桃》：“不料那畜生翻了脸，楞说我是胡

【无须】《南史·何承天传》：“承天性褊促……文帝知之，应遣先戒曰：‘善候何颜色，如其不悦，无须多陈。’”唐韩愈《射训狐》诗：“安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“其人曰：‘此无须踟蹰。某不过欲抽小数于内兄，于将军錙銖无所望。’”老舍《骆驼祥子》一：“有了自己的车，他可以不再受拴车的人的气，也无须敷衍别人。”没有胡须。古多指代宦官。《三国志·魏志·袁绍传》：“﹝绍﹞遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无鬚而误死者。”宋王禹偁《五哀诗·故国子博郭公忠恕》：“放口忤无鬚，何门求造膝？”