娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所

娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所

诗句读音
娃馆苎萝空处所平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: wá3zhù luókōng|kòng|kǒngchù suǒ
娇花巧笑久寂寥平仄:平 平 仄 仄 仄 仄 平
拼音: jiāohuāqiǎo xiàojiǔjì liáo

娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所释义

【娃】《廣韻》《集韻》《韻會》於佳切,音洼。美女也。《揚雄·反騷》資娵娃之美髢。又館娃,吳宮名。梁天監中,卽故阯建秀峰寺。《白居易詩》館娃宮畔千年寺,水闊雲多客到稀。又鳥名。《山海經》發鳩山有鳥,曰女娃。又《正韻》烏瓜切,音蛙。義同。又叶渠之切,音基。《江淹·空靑賦》楚之夏姬,越之西施。趙妃燕后,秦娥吳娃。又《說文》娃,圜深目貌。一曰吳楚之閒謂好曰娃。《正字通》按說文誤以訓眭者訓娃。方言娃,美也,訓好爲正。

【苎萝】1.山名。在浙江省诸暨市南,相传西施为此山鬻薪者之女。见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。清李渔《玉搔头·微行》:“常笑吴王非好色,不曾亲到苧萝村。”《花月痕》第十回:“非有卞和之明,不能识荆山之璧;非有范蠡之智,不能进苧萝之姝。”2.用为西施的代称,或泛称美女。宋贺铸《小重山》词:“正节号清狂。苧萝标韵美,倚新妆。”

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切,音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢,謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空,盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空,天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤,宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二,其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官,遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年,行幸雍遂,踰隴登空同。《註》空同,山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【处所】或居住的地方;地方。战国楚宋玉《高唐赋》:“风止雨霽,云无处所。”《史记·孝文本纪》:“羣臣请处王蜀严道、卭都,帝许之。长未到处所,行病死。”宋苏轼《徐大正闲轩》诗:“人言我闲客,置此闲处所。”清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》:“王问:‘此何处所?’答云:‘此是小勾栏。’”2.指某方面、某部分。鲁迅《华盖集续编·马上日记之二》:“他们自然是苏联的诗人,但若用了纯马克斯流的眼光来批评,当然也还是很有可议的处所。”张天翼《畸人手记·新与旧》:“我有时候觉得自己跟他们无论如何是两路人--有些处所合不来。”

【娇】《廣韻》舉喬切《集韻》《韻會》居妖切《正韻》堅堯切,音驕。《說文》態也。《增韻》妖嬈也。又女名。禹娶塗山氏之女,曰女嬌。《漢武故事》若得阿嬌,當以金屋貯之。又酒名。《輟耕錄》段繼昌好飮,以錢遺之者,盡送酒家。名酒曰黃嬌,蓋關中以兒女爲阿嬌,故况之。又《集韻》渠嬌切,音喬。女字。又舉夭切,音矯。義同。

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸,鄭氏曰:,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。

【巧笑】诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”宋梅尧臣《和希深新秋会东堂》诗:“巧笑承欢剧,新词度曲长。”蒋光慈《红笑》诗:“一大些白祸的恐慌,现在都变成红色的巧笑了!”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也

【寂寥】空虚无形;空无人物。《老子》:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改。”王弼注:“寂寥,无形体也。”《楚辞·刘向<九叹·惜贤>》:“声嗷嗷以寂寥兮,顾僕夫之憔悴。”王逸注:“寂寥,空无人民之貌也。”《云笈七籤》卷二:“混元者,记事於混沌之前,元气之始也。元气未形,寂寥何有?”2.寂静无声;沉寂。《古文苑·枚乘<忘忧馆柳赋>》:“鎗鍠啾唧,萧条寂寥。”章樵注:“鎗鍠,大音;啾唧,小音。并寂然无声。”《宋书·隐逸传论》:“若夫千载寂寥,圣人不出,则大贤自晦。”唐柳宗元《至小丘西小石潭记》:“坐潭上,四面竹