皎皎无瑕玷，锵锵有珮声

【皎皎】清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”三国魏曹植《蝉赋》：“皎皎贞素，侔夷节兮。帝臣是戴，尚其洁兮。”宋曾巩《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？”明杨珽《龙膏记·邪萌》：“美目娟娟，涵着一泓秋水；芳颜皎皎，带着几度清风。”郭沫若《满江红·赞南京路上好八连》词：“不染纤尘，南京路八连皎皎。尽教你，染缸多大，糖衣多巧。”2.明亮貌。《楚辞·远游》：“时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“盈盈江上女，两两溪边

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【瑕玷】1.玉上的斑点或裂痕。唐辛宏《白珪无玷》诗：“皎皎无瑕玷，鏘鏘有珮声。”元杨景贤《西游记·迷路问仙》：“将山色来瞻，似碧玉无瑕玷。”明宋应星《天工开物·珠玉》：“璞中之玉，有纵横尺餘无瑕玷者，古者帝王取以为璽。”2.比喻缺点或过失。《后汉书·张衡传》：“宜收藏图讖，一禁絶之，则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣。”《晋书·刘寔传》：“﹝寔﹞清身洁己，行无瑕玷。”宋欧阳修《答原父》诗：“尝欣同好恶，遂乞指瑕玷。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“幸我平身无瑕玷，否则黄泉会晤，以何面目相对哉？”3.比喻隔阂，嫌隙。

【锵锵】1.象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。《诗·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸞鏘鏘。”郑玄笺：“鏘鏘，鸣声。”汉秦嘉《留郡赠妇》诗之二：“肃肃僕夫征，鏘鏘扬和铃。”宋梅尧臣《和永叔＜柘枝歌＞》：“鏘鏘杂珮离芳渚，珠帽红鞾振金缕。”清袁枚《新齐谐·玉梅》：“满房帐钩箱锁之类鏘鏘有声。”丁玲《某夜》：“‘铿铿－锵锵－’，铁的镣铐在他的手上和脚上讨厌的响着。”2.象声词。特指诗文音节清越响亮。清杜芥《＜楝亭诗钞＞序》：“徒赏其诗渊渊尔，鏘鏘尔，非曹子所以命予者已。”3.象声词。乐声。三国魏曹丕《于谯作》诗：

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風