鹪鹩自得诚堪笑,诗有余狂酒有功
诗句 | 读音 |
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诗有余狂酒有功 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: shīyǒu|yòuyúkuáng jiǔyǒu gōng |
鹪鹩自得诚堪笑 | 平仄:平 平 仄 平 平 平 仄 拼音: jiāo liáozìdé|děi|dechéngkān xiào |
鹪鹩自得诚堪笑,诗有余狂酒有功释义
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【狂酒】使酒;发酒疯。《宋书·鲁爽传》:“孝建元年二月,义宣报爽,秋当同举。爽狂酒乖谬,即日便起兵。”
【有功】1.有功劳,有功绩。《易·需》:“利涉大川,往有功也。”汉范晔《宦者传论》:“﹝宦人﹞其能者则勃貂管苏,有功於楚晋。”唐韩愈《论淮西事宜状》:“士卒本将,一朝相失,心孤意怯,难以有功。”2.有功之人。《战国策·秦策三》:“明主则不然,赏必加於有功,刑必断於有罪。”汉东方朔《非有先生论》:“於是正明堂之朝,齐君臣之位,举贤才,布德惠,施仁义,赏有功。”晋羊祜《让开府表》:“然臣等不能推有德,进有功,使圣听知胜臣者多,而未达者不少。”
【鹪鹩】小,体长约三寸。羽毛赤褐色,略有黑褐色斑点。尾羽短,略向上翘。以昆虫为主要食物。常取茅苇毛毳为巢,大如鸡卵,系以麻发,于一侧开孔出入,甚精巧,故俗称巧妇鸟。又名黄脰鸟、桃雀、桑飞等。《庄子·逍遥游》:“鷦鷯巢於深林,不过一枝。”晋张华《鹪鹩赋》序:“鷦鷯,小鸟也,生於蒿莱之间,长於藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。”唐高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府》诗:“且欲同鷦鷯,焉能志鸿鹤。”《二十年目睹之怪现状》第九三回:“三窟未能师狡兔,一枝尚欲学鷦鷯。”2.此鸟形微处卑,因用以比喻弱小者或易于自足者。明沉鲸
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也,無僞也,眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡,當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享,享于克誠。《傳》言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞,禮之經也。《中庸》誠者,天之道也。誠之者,人之道也。《註》誠者,眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣,不可欺以輕重。《註》誠,猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地
【堪笑】可笑。《封神演义》第七九回:“堪笑徐芳徒逆命,枉劳心思竟何从!”漢