矫俗非崖异，诛奸似刻深

【矫俗】矫正世俗。《后汉书·祭遵传》：“矫俗厉化，卓如日月。”《南史·顾宪之传》：“庄周、澹臺，达生者也；王孙、士安，矫俗者也。吾进不及达，退无所矫。”唐司空图《丁巳元日》诗：“自乏匡时略，非沽矫俗名。”2.谓故意违俗立异。清昭槤《啸亭杂录·黄雅林》：“诗画仿郑板桥，有意矫俗，反使性灵汩没。”《老残游记》第六回：“东造道：‘你那串铃本可以不摇，何必矫俗到这个田地呢！’”

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【崖异】乖异。谓人性情、言行不合常理。《庄子·天地》：“行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。”宋陆游《白鸥》诗：“平生崖异每自笑，一接俗人三祓除。”金王若虚《君事实辨》：“呜呼，古人所谓不为异者，不为崖异絶俗之事而已。”清刘大櫆《金复堂先生八十寿序》：“先生接人以诚，不为崖异崭絶之行，而事机立断，人不能欺。”

【诛】《唐韻》陟輸切《集韻》《韻會》追輸切，音株。《說文》討也。《廣雅》殺也。《書·胤征》以干先王之誅。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》誅者，戮其人。《前漢·法志》征暴誅悖，治之威也。《莊子·庚桑楚》爲不善乎顯明之中者，人得而誅之，爲不善乎幽暗之中者，鬼得而誅之。又《釋名》罪及餘人曰誅。誅，株也。如株木根，枝葉盡落也。《周禮·秋官·司烜氏》軍旅修火禁，邦若屋誅，則爲明竁焉。《註》鄭司農云：屋誅，謂夷三族。又《易·雜卦》明夷誅也。《註》誅，傷也。又《晉語》小國敖，大國襲焉，曰誅。又《玉篇》罰也。《禮·曲禮》以足蹙路馬

【奸】《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切，音干。《說文》犯也。《增韻》犯非禮也。《玉篇》亂也。《左傳·成十三年》奸絕我好。《前漢·溝洫志》使神人各得其所，而不相奸。又《集韻》居顏切，音菅。私也，僞也。又與干通。《莊子·天運篇》以奸者七十二君。《史記·齊世家》尚以漁釣奸周。又讀若堅。《史記·龜筴傳》寒氣不和，賊氣相奸。同歲異節，其時使然。

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【刻深】1.苛刻；严酷。《战国策·秦策一》：“刻深寡恩，特以强服之耳。”《史记·秦始皇本纪》：“繁刑严诛，吏治刻深。”《新唐书·王纬传》：“纬居官以清白称，然好用刻深吏督察其下，条约苛碎，人不聊云。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“﹝杨广﹞却是心怀叵测，阴贼刻深。”2.谓文字古奥峭拔。唐韩愈《与袁相公书》：“善为文章，词句刻深。”明王鏊《震泽长语·文章》：“盖昌黎为文主於奇，马迁之变怪，相如之閎放，扬雄之刻深。”3.指深刻。鲁迅《中国小说史略》第二三篇：“若较胜之作，描写时亦刻深；讥刺之切，或逾锋刃。”漢