郊墟远人烟,栖迹在衡宇
郊墟远人烟,栖迹在衡宇释义
【郊墟】郊外;村野荒丘之间。唐韩愈《符读书城南》诗:“时秋积雨霽,新凉入郊墟。”明高明《琵琶记·风木馀恨》:“伤心满目故人疎,看郊墟,尽荒芜。”清顾炎武《侨居神烈山下》诗:“典得山南半亩居,偶因行药到郊墟。”
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。
【人烟】烟”。住户的炊烟。亦泛指人家。三国魏曹植《送应氏》诗之一:“中野何萧条,千里无人烟。”唐李白《蜀道难》诗:“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”唐谷神子《博异志·崔无隐》:“师行可七八日,入南阳界,日晚过一大泽中,东西路絶,目无人烟,四面阴云且合,渐暮,遇寥落三两家,乃欲寄,宿耳。”宋杨万里《过张王庙》诗:“地迴人烟寂,山盘水势回。”瞿秋白《饿乡纪程》九:“闲着无聊,望着车窗一片雪色,往往几十里内绝无人烟。”见“人烟”。
【栖迹】遁身隐迹。三国魏曹植《释愁文》:“趣遐路以栖迹,乘轻云以翱翔。”
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【衡宇】的房屋。指简陋的房屋。晋陶潜《归去来辞》:“乃瞻衡宇,载欣载奔。”唐李德裕《金松赋》:“我有衡宇,依山岑寂。”宋苏轼《归去来集字》诗之一:“相携就衡宇,酌酒话交情。”清朱彝尊《送吴御史还里》诗之二:“瞻衡宇兮欣欣,数乡树兮歷歷。”2.泛指屋宇。《南史·刘损传》:“损元嘉中为吴郡太守,至昌门,便入太伯庙。时庙室頽毁,垣墙不修,损愴然曰:‘清尘尚可髣髴,衡宇一何摧頽。’即令修葺。”