教诏弥谆谆,听受只藐藐
教诏弥谆谆,听受只藐藐释义
【教诏】教诲;教训。《战国策·燕策一》:“齐赵,强国也,今主君幸教詔之,合从以安燕,敬以国从。”《吕氏春秋·审分》:“不知乘物而自怙恃,夺其智能,多其教詔,而好自以。”宋秦观《辞史官表》:“若非承父兄之教詔,世守其言,则必积师友之渊源,材充厥职。”明张一桂稚圭甫《重刻<颜氏家训>序》:“意其家庭之所教詔,父子之所告语,必有至训焉,而今不及闻矣。”
【弥】《玉篇》同彌。(彌)〔古文〕《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民切,音迷。《說文》弛弓也。又《玉篇》徧也。《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。《註》彌猶徧也。又《類篇》終也。《詩·大雅》誕彌厥月。《傳》彌,終也。又《廣韻》益也。《論語》仰之彌高,鑽之彌堅。又《廣韻》長也,久也。又遠也。《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。《註》彌遠也。又祲也。《周禮·春官·祲》掌十煇之法,七曰彌。《註》彌者,白虹彌天也。又彌縫,補闕也。《易·繫辭》彌綸天地之道。《疏》彌,謂彌逢補合。《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。又彌彌,猶稍稍也
【谆谆】告诫、再三丁宁貌。《诗·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”朱熹集传:“谆谆,详熟也。”《史记·司马相如列传》:“厥之有章,不必谆谆。”裴駰集解:“谆,止纯反。告之丁寧。”宋王安石《杨刘》诗:“疑似已如此,况欲谆谆诲。”吴晗《他们走到它的反面》:“在逝世前,还谆谆告诉夫人:‘有一件事得记住,我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的。’”2.噜苏,絮絮不休貌。《西游记》第十八回:“老高,你空长了许大年纪,还不省事……替你家擒得妖精,捉得鬼魅,拿住你那女壻,还了你女儿,便是好事,何必谆谆以相貌为言!”清和邦额《夜谭
【听受】接受。《汉书·艺文志》:“《书》者,古之号令,号令於众,其言不立具,则听受施行者弗晓。”南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“公以为出言自口,驥騄不追,听受一谬,差以千里。”唐韦瓘《周秦行纪》:“臣家宛下,将归,失道。恐死豺虎,敢托命乞宿。太后幸听受。”清梁章鉅《退庵随笔·躬行》:“所以贵乎高明直谅之师友,而勇於听受也。”《二十年目睹之怪现状》第九三回:“兄弟有一句临别赠言的话,不知阁下可肯听受?”典
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻
【藐藐】1.幼小貌。晋陶潜《祭程氏妹文》:“藐藐孤女,曷依曷恃?”《梁书·袁昂传》:“藐藐冲人,未达朱紫。”2.轻视冷漠貌。《诗·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”宋周煇《清波杂志》卷中:“所谓子弟千百中,曷有一二顾省者,听之藐藐则皆是也。”孙中山《革命原起》:“劝者谆谆,听者终归藐藐;其实欢迎革命主义者,每埠不过数人或十餘人而已。”3.盛美貌。《诗·大雅·崧高》:“有俶其城,寝庙既成;既成藐藐,王锡申伯。”毛传:“藐藐,美貌。”4.高貌;高远貌。藐,通“邈”。《诗·大雅·瞻卬》:“藐藐昊天,无不克巩。”晋左思