佳期来北渚，捐佩在芳洲

【捐佩】见“捐佩”。亦作“捐珮”。抛弃玉佩。语本《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”南朝宋颜延之《祭屈原文》：“访怀沙之渊，得捐珮之浦。”唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事寄张员外》诗：“共思捐珮处，千骑拥青緺。”宋蒋捷《贺新郎·弹琵琶者》词：“捐佩洲前裙步步，渺无边、一片相思苦。”参见“捐玦”。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【芳洲】芳草丛生的小洲。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”王逸注：“芳洲，香草藂生水中之处。”唐郑愔《采莲曲》：“不觉芳洲暮，菱歌处处闻。”清王夫之《春尽》诗之二：“杂甸与芳洲，当时不可留。”漢

【佳】《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，音街。美也，好也。《世說》司馬畏謹，有以人物問者，每言輒佳。妻責無別，曰：如汝言亦復佳。又《韻補》叶堅溪切，音稽。《揚雄·反騷》閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知衆嫭之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉。又叶居何切，音歌。《白居易詩》坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【北渚】北面的水涯。《楚辞·九歌·湘君》：“鼂骋騖兮江皋，夕弭节兮北渚。”王逸注：“渚，水涯也。”汉张衡《南都赋》：“尔乃抚轻舟兮浮清池，乱北渚兮揭南涯。”南朝梁江淹《王徵君养疾》诗：“北渚有帝子，荡瀁不可期。”宋陆游《北渚》诗：“北渚露浓苹叶老，南塘雨过藕花稀。”