家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾
诗句 | 读音 |
---|---|
枥马惊嘶还屡顾 | 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄 拼音: 4mǎjīngsīhuán|háilǚgù |
家僮愕视欲先鞭 | 平仄:平 仄 仄 仄 仄 平 平 拼音: jiā tóngè shìyùxiān biān |
家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾释义
【枥】《唐韻》郞擊切《集韻》《韻會》《正韻》郞狄切,音歷。《說文》櫪,椑指也。《徐鍇曰》以木椑十指而縛之。《廣韻》櫪,馬櫪也。《晉·桓溫風魏武詩》老驥伏櫪,志在千里。亦作歷。《前漢·梅福傳》伏歷千駟。又木名。《張衡·南都賦》楓柙櫨櫪。《李善註》與櫟同。又《韻會》引《韓愈·山石》詩時見松櫪皆十圍。又《正韻》蠶薄曰櫪。zdic.net漢典
【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切,麻上聲。《說文》怒也,武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬,武獸也,怒也。《正韻》乗畜。生於午,稟火氣。火不能生木,故馬有肝無膽。膽,木之精氣也。木臓不足,故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天,天行健,故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二,故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬,馬量三物,一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬,皆有物賈。又《校人》掌王馬,辨六馬之屬。凡大祭祀,朝觐,會同,毛馬而頒之。
【惊】《集韻》呂張切,音良。悲也。又《集韻》力讓切,音諒。義同。或作悢。(驚)《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切,音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵,失之若辱,是謂寵辱若驚。又叶居陽切,音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘,星漢交垂芒。釣車擲長綫,有獲齊驩驚。
【嘶】《廣韻》先稽切《集韻》《正韻》先齊切,音西。《玉篇》噎也。又《玉篇》馬鳴也。又《前漢·王莽傳》大聲而嘶。《註》師古曰:嘶,聲破也。又《禮·內則》鳥皫色而沙鳴鬱。《註》沙猶嘶也。◎按周禮天官內饔註作澌。韻會有澌無嘶。zdic.net漢典
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
【屡】〔古文〕《集韻》《韻會》龍遇切,音慮。數也。《增韻》煩數。又疾也。《詩·周頌》屢豐年。《書·益稷》屢省乃成。《註》屢,數也,當數顧省汝成功也。或作婁。
【家僮】“家童”。旧时对私家奴仆的统称。《史记·吕不韦列传》:“不韦家僮万人。”《汉书·张安世传》:“安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋缔,夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事。”唐方干《山中言事》诗:“山鸟踏枝红果落,家童引钓白鱼惊。”清王士禛《池北偶谈·谈异二·赵广戴禄》:“戴禄者,临邑邢子愿先生家僮,亦精六书之学,与子愿书,往往乱真。”典
【愕视】亦作“愕眎”。惊视。唐李华《含元殿赋》:“四墉既列,大阶如截,下上相嶔,愕视沉沉。”唐司空图《共命鸟赋》:“厥谋虽良,厥祸孰避。梟鴟竞笑,凤皇愕眎。”
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【先鞭】南朝宋刘义庆《世语新语·赏誉》“少为王敦所叹”刘孝标注引《晋阳秋》:“刘琨与亲旧书曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐祖生先吾箸鞭耳。’”后因以“先鞭”为先行、占先的典实。唐高适《别韦兵曹》诗:“逢时当自取,有尔欲先鞭。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》:“先鞭争跃马,多难患张鴟。”鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:“那时他还是革命文学家,便在所编的《文艺生活》上,笑我的翻译这书,是不甘没落,而可惜被别人着了先鞭。”