嘉言深味道之腴,启钥抽关许自如
诗句 | 读音 |
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嘉言深味道之腴 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 韵脚:上平十虞 拼音: jiā yánshēn wèidàozhīyú |
启钥抽关许自如 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: qǐ yuèchōuguānxǔ|hǔzì rú |
嘉言深味道之腴,启钥抽关许自如释义
【嘉言】;美言。《书·大禹谟》:“嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸寧。”唐韩愈孟郊《会合联句》:“嘉言写清越,瘉病失肬肿。”明彭士望《冬心》诗:“汝从先进久,嘉言咸耳食。”汉
【深味】1.嗜好。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云家纪》:“宋云答曰:‘我皇帝深味大乘,远求经典,道路虽险,未敢言疲。’”2.细加体味。宋范正敏《遯斋闲览》:“余尝深味其言,服其精当。”鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》:“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉。”3.深长的意味。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“洎於梁初,衣冠子孙,不知琴者,号有所闕……然而此乐愔愔雅致,有深味哉!”陈毅《读时下杂文因忆鲁迅为长歌志感》:“又加文辞美,讽刺有深味。”漢
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【腴】《廣韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切,音逾。《說文》腹下肥也。《廣韻》肥腴。《通雅》凡肉肥耎處曰腴。《禮·少儀》進魚,冬右腴。《註》腴,腹下也。《疏》腴謂魚腹。又凡借以喻肥者皆曰腴。《前漢·地理志》爲九州膏腴。《註》師古曰:腹之下肥曰腴,故取喻云。又《班固·答賓戲》愼修所志,守爾天符。委命供己,味道之腴。又肥田稱膏腴。又猪犬腸也。《禮·少儀》君子不食圂腴。《註》腴有似人穢。《疏》猪犬腸也。又《類篇》勇主切,音雨。義同。又《韻補》叶音尤。《陳琳詩》轗軻固宜然,陋何所羞。援兹自抑慰,研精于道腴。
【启钥】”开锁。
【抽】《唐韻》敕鳩切《集韻》《韻會》《正韻》丑鳩切,音瘳。字重文。《說文》或从由。引也。《莊子·天地篇》挈水若抽,其名爲橰。《陸機·文賦》思軋軋其若抽。又拔也,除也。《詩·鄭風》左旋右抽。《傳》抽矢以射。《小雅》楚楚者茨,言抽其棘。又《揚子·方言》讀也。《詩·鄘風》中冓之言,不可讀也。《傳》讀抽也。《箋》抽,猶出也。又收也。《揚子·太經》羣倫抽緒。《註》各收其業,以成歲事也。又《廣韻》通作紬。亦引也。又《集韻》留切,音儔。義同。
【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切,音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也,門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓,嘑啓關陳車。《註》關,墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用,使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭,不關六二之義。又《韻會》關,所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹,執其關
【自如】若。神态镇定自然。《史记·张丞相列传》:“通(邓通)至丞相府,免冠,徒跣,顿首谢。嘉(申屠嘉)坐自如,故不为礼。”《新五代史·周太祖纪》:“屠者曰:‘尔勇者,能杀我乎?’威即取刀刺杀之,一市皆惊,威颇自如。”《明史·方国珍传》:“吴元年克杭州,国珍据境自如,遣间谍假贡献名覘胜负。”《老残游记》第二回:“高谈阔论,説笑自如。”2.犹相当。《史记·李将军列传》:“汉法,博望侯留迟后期,当死,赎为庶人。广军功自如,无赏。”王念孙《读书杂志·史记五》:“自如者,自当也。”3.谓依然如故。《新唐书·刘仁轨传》:“部