家中幻出山中景，圮上追凉恰二更

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【追凉】“追凉”。乘凉；纳凉。南朝梁庾肩吾《和晋安王薄晚逐凉北楼回望应教》：“向夕纷喧屏，追凉飞观中。”唐杜甫《羌村》诗之二：“忆昔好追凉，故绕池边树。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”见“追凉”。典

【恰】《廣韻》《正韻》苦洽切《集韻》《韻會》乞洽切，音搯。《說文》用心也。又恰恰，鳥鳴聲。《杜甫詩》自在嬌鶯恰恰啼。又適當之辭。《杜甫詩》野航恰受兩三人。

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【幻】〔古文〕《集韻》胡慣切，音患。《說文》从反予，相詐惑也。《書·無逸》民無或胥，譸張爲幻。又《廣韻》化也。《金剛經》一切有爲法，如夢幻泡影。又《增韻》幻，妖術也。或作眩。《前漢·張騫傳》犛靬眩人。《註》眩，讀與幻同。卽今吞刀吐火，植瓜種樹，屠人截馬之類皆是也。又《唐韻》《集韻》胡辨切，音莧。義同。又叶熒絹切，音院。《陸機·刻漏賦》來像神造，去猶鬼幻。因勢相引，來靈自薦。

【出山】1.晋谢安神识沉敏，少有重名，高卧东山，屡辟不出。及桓温请为司马，始出仕治事，终为朝廷重臣。见《晋书·谢安传》。后以“出山”比喻出仕或担任某种职务，从事某种事情。宋陈与义《出山道中》诗：“避地时忽忽，出山意悠悠。”明沉德符《野获编·科场·现任大臣子弟登第》：“文毅即以是年冬出山再相矣。”《老残游记》第四回：“承两位过爱，兄弟总算有造化的了，只是目下尚无出山之志，将来如要出山，再为奉恳。”巴金《灭亡》：“然而亲戚朋友中有许多人觉得他有非常之才，不出山济世，未免可惜，也曾劝他出来做一点事。”2.谓在深山修行后

【中景】1.午时日影。三国魏王粲《大暑赋》：“远昆吾之中景，天地翕其同光。”《宋史·律历志九》：“后汉熹平三年，《四分歷》志立冬中景长一丈，立春中景长九尺六寸。”2.比喻中年。南朝齐谢朓《为诸娣祭阮夫人文》：“中景遽倾，芳木先落。”