甲子会逢三朔旦,岁星行看两周天
诗句 | 读音 |
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甲子会逢三朔旦 | 平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 仄 拼音: jiǎ zǐhuì|kuàiféngsānshuò dàn |
岁星行看两周天 | 平仄:仄 平 平 平 仄 平 平 韵脚:下平一先 拼音: suì xīngxíng kànliǎng zhōutiān |
甲子会逢三朔旦,岁星行看两周天释义
【甲子】甲,天干的首位;子,地支的首位。古代以天干和地支递次相配,如甲子、乙丑、丙寅之类,统称甲子。从甲子起至癸亥止,共六十,故又称为六十甲子。古人用以纪日或纪年。《吕氏春秋·勿躬》:“大橈作甲子,黔如作虏首。”《后汉书·律历志上》:“记称大橈作甲子,隶首作数。二者既立,以比日表,以管万事。”刘昭注引《月令章句》:“大橈探五行之情,占斗纲所建,於是始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝,枝干相配,以成六旬。”唐韩愈《息国夫人墓志铭》:“元和七年甲子,日南至,以疾卒。”清黄宗羲《历代甲子考》:“按歷代甲子,自
【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切,音繪。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會,謂集會。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。又《春官·大宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會,而民始疑。《註》會,謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會,不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及,不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切,音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰,山龍華蟲作會。《傳》會,五采也。《釋
【逢】《唐韻》《集韻》《韻會》符容切,音縫。《說文》遇也。从辵,峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎,逆也。自關而西。或曰迎,或曰逢。又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事,猶言逆刺也。又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。又閼逢,歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出,壅遏未通也。又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫,或爲逢。又有逢,國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵,殷諸
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【朔旦】初一。亦专指正月初一。《书·大禹谟》:“正月朔旦,受命于神宗。”《后汉书·顺帝纪》:“三朝之会,朔旦立春,嘉与海内洗心自新。”宋洪迈《夷坚丁志·华阴小厅子》:“有一事将语使君,吾祗役於邑中,来日朔旦,不可脱身,故乘休假驰至此。”宋李如箎《东园丛说·春秋说·春秋行夏之时》:“夏正月建寅,商正建丑,周正建子者,各用其月为岁首也。建寅则称正月朔旦。”
【岁星】即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天,其轨道与黄道相近,因将周天分为十二分,称十二次。木星每年行经一次,即以其所在星次来纪年,故称岁星。《韩非子·饰邪》:“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》:“察日月之行,以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》:“壬申夜,月掩岁星。”清黄遵宪《十月十九日至沪》诗:“海水萍踪仍此地,岁星荔实忽周天。”2.即太岁。用以喻灾祸。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一:“廿载江湖负壮心,终看吴越岁星临。”参见“太岁”、
【行看】。唐韩愈《郴州祈雨》诗:“行看五马入,萧颯已随轩。”明高明《琵琶记·才俊登程》:“行看取,朝紫宸,凤池鰲禁听丝纶。”取,得。助词。2.复看,又看。唐贾岛《送去华法师》诗:“默听鸿声尽,行看叶影飞。”
【两周】时由周王室分裂而成的西周、东周两个小国的合称。《战国策·西周策》:“今公又以秦兵出塞,过两周,践韩而以攻梁,一攻而不得,前功尽灭。”《史记·周本纪》:“秦借道两周之间,将以伐韩。”《晋书·束晳传》:“是故两周争东西之流,史起惜漳渠之浸,明地利之重也。”2.指周代。周在犬戎攻杀幽王后,平王即位,东迁洛邑,迁都前史称西周,迁都后称东周,合称“两周”。《北史·文苑传序》:“逮乎两周道丧,七十义乖。”
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細