饥从漂母食，闲缀羽陵简

【饥】〔古文〕《玉篇》紀衣切，音機。《說文》穀不熟爲饑。从食幾聲。餘詳飢字註。

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【漂母】的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“信(韩信)钓於城下，诸母漂，有一母见信飢，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。唐李白《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。”清孙枝蔚《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀。”柳亚子《玉娇曲为钝根赋》：“君不见伍相穷途瀨女逢，王孙漂母各英雄。”

【缀】《廣韻》陟衞切《集韻》《韻會》株衞切，音錣。《博雅》連也。《玉篇》緝也。《書·立政》綴衣。《傳》掌衣服。《疏》衣服必連綴著之，知綴衣是掌衣服者。《禮·內則》紉箴請補綴。又《書·顧命》底席綴純。《傳》綴，雜彩有文之具。又《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》綴，猶結也。《禮·檀弓》殷主綴重焉。《註》殷人作主，而聯其重縣諸廟也。又《禮·樂記》行其綴兆。《註》綴，表也，所以表行列也。又《前漢·高帝紀》綴之以祀。《註》綴言不絕也。又《荀子·非十二子篇》綴綴然。《註》不乖離之貌。又竹劣切，音掇。《儀禮·士喪禮》綴足用燕几。

【羽陵】天子传》卷五：“仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，□蠧书于羽陵。”郭璞注：“谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。”后以“羽陵”为贮藏古代秘籍之处。南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“辟恶生香，聊防羽陵之蠹。”隋江总《皇太子太学讲碑》：“紫臺秘典，緑帙奇文，羽陵蠹迹，嵩山落简；外史所掌，广内所司，靡不饰以铅槧，彫以緗素。”宋文莹《玉壶清话》卷三：“上曰：‘蟫有何义？’奏曰：‘臣闻出羽陵蠹书，曰白鱼虫也。’”清钱谦益《有美一百韵》：“尽窥羽陵蠹，旁及诺皋儇。”