戒备渐解弛，人情悉安舒

【戒备】；警戒防备。《国语·晋语三》：“内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。”明张居正《请谕戒边臣疏》：“臣看得北虏连年欵塞，目前虽若安寧，然虏情叵测，戒备宜谨。”清蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“宁感谢，问戒备之期，答以明宵。”姚雪垠《长夜》三八：“寨墙上的老百姓也不答话，也不放枪，带着戒备的神气偶尔探出头看看他们。”

【渐】《唐韻》慈冉切《集韻》《韻會》疾染切《正韻》秦冉切，上聲。水名。《說文》水出丹陽黟南蠻中，東入海。又漸次也，進也，稍也，事之端先覩之始也。《易·漸卦正義》漸者，不速之名。凡物有變移，徐而不速，謂之漸。又通作蔪。《書·禹貢》草木漸包。《釋文》如字，本又作蔪。《字林》才冉反，草之相包裹也。又《集韻》鋤銜切，音鑱。與巉通。高也。或作嶄。《詩·小雅》漸漸之石，維其高矣。又側銜切，音。流貌。《楚辭·九章》涕漸漸兮。又《廣韻》子廉切《集韻》《韻會》《正韻》將廉切，音尖。流入也。《書·禹貢》東漸于海。又漬也，濕也。《詩

【解弛】脱落。宋苏辙《墨竹赋》：“春而萌芽，夏而解弛。”1.解，通“懈”。懈怠松弛。《汉书·赵充国传》：“充国引兵至先零在所。虏久屯聚，解弛。”《南史·陈伯之传》：“元冲因其解弛，从北门入，径至听事前。”2.解，通“懈”。形容语言节奏舒缓。章炳麟《国故论衡·辨诗》：“诸四言韵语者，皆诗之流，而今多患解弛。”

【人情】人的感情。《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀。”《新唐书·杨瑒传》：“帝封太山，集乐工山下，居丧者亦在行。瑒谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。”鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作＜打杂集＞序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移人情。”2.人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。”汉王粲《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。”宋欧阳修《相州昼锦

【安舒】1.安详，舒缓。《汉书·匡衡传》：“勇猛刚强者戒於大暴，仁爱温良者戒於无断，湛静安舒者戒於后时，广心浩大者戒於遗忘。”汉刘向《说苑·谈丛》：“百方之事，万变锋出，或欲持虚，或欲持实；或好浮游，或好诚必；或行安舒，或为飘疾。从此观之，天下不可一。”清毕沅《＜晋书·地理志＞新补正》卷二：“《周礼》‘河南曰豫州’，豫者，舒也。言禀中河之气，性理安舒也。”郑振铎《离别》：“又一再嘱咐着我，能够早回，便早些回来。他这些话是安舒的慈爱的说着的。”2.安适舒坦。宋苏舜钦《答范资政书》：“今得心安舒而身逸豫，坐探圣人之道