接待同嘉士，搜求等隽民

【搜求】寻找；寻求。《后汉书·王充传》“箸《论衡》八十五篇，二十餘万言”李贤注引晋葛洪《抱朴子》：“时人嫌蔡邕得异书，或搜求其帐中隐处，果得《论衡》，抱数卷持去。”唐薛逢《开元后乐》诗：“中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。”明李开先《一笑散·夺泥燕口》曲：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。”鲁迅《华盖集·忽然想到十》：“张着含冤的眼睛，向世界搜求公道。”

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也，比也，輩也。《易·繫辭》爻有等，故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等，謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者。又《篇海》等，待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以

【接待】1.接纳；相待。《汉书·萧望之传》：“望之见纳朋，接待以意。”《三国志·吴志·陈表传》：“表欲得战士之力，倾意接待，士皆爱附，乐为用命。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“﹝吴监生﹞特地寻他相会，延至寓所，叩其胸中所学，甚有接待之意。”2.犹招待。元尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“［元吉云］不妨事，我接待去。［见科，云］呀，哥哥来了也，有请。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“满生抬头看时，却是淮南族中一个哥哥。满生连忙接待。”赵树理《三里湾·变糊涂为光荣》：“马家也临时在供销社买了一些酒，炒了几盘菜，举行了接待的仪式

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【嘉士】德才兼优的人。《后汉书·窦武传》：“夫瑞生必於嘉士，福至实由善人。”李贤注：“嘉士犹善人也。”