解道“澄江浄如练”，令人长忆谢玄晖

【令人】1.品德美好的人。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。”郑玄笺：“令，善也。”《旧唐书·韦挺杨纂等传论》：“周、隋以来，韦氏世有令人，鬱为冠族，而安石嗣立，竟大其门。”宋曾巩《祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人，教行闺门，自隐而显。”2.古代命妇的封号。(1)宋徽宗政和二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2)金宣宗贞祐后，内命妇封号有奉恩令人、奉

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切，音抑。念也，思也，記也。《古詩》下有長相憶。　《增韻》古作意，誤。

【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤

【玄晖】1.指太阳。《文选·陆云＜大将军宴会被命作诗＞》：“玄暉峻朗，翠云崇靄。”吕延济注：“玄，天；暉，日。”《云笈七籤》卷九八：“良德映玄暉，頴拔粲华蔚。”2.月光。唐喻凫《送贾岛往金州谒姚员外》诗：“几夕江楼月，玄暉伴静吟。”3.南朝齐谢朓，字玄晖，善为诗，后常以指有文才的人。唐清江《月夜有怀黄端公兼简朱孙二判官》诗：“屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄暉。”唐司空曙《早夏寄元校书》诗：“蓬蓽永无车马到，更当斋夜忆玄暉。”

【解道】；知道。唐张籍《凉州词》：“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”宋陈师道《老柏》诗之二：“解道庭前柏，何曾识赵州。”清纳兰性德《如梦令》词：“还睡，还睡，解道醒来无味。”闻一多《红烛·李白之死》：“啊‘澄江净如练’，这种妙处谁能解道？”2.犹能吟，会吟。唐李白《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江浄如练，令人长忆谢玄暉。”宋杨万里《谢谭德称国正惠诗》：“君不见李家謫仙吟掉头，解道蛾眉山月半轮秋。”3.讲述，诉说。郭沫若《瓶》诗之二九：“这无限的焦情向谁解道？”

【澄江】清澈的江水。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑诗》：“餘霞散成綺，澄江静如练。”宋柳永《轮台子》词：“雾敛澄江，烟消蓝光碧。”2.水名。在海南岛上。有二源：一出琼山县西石山，叫内澄江；一出琼山县虎村岭，叫外澄江。二水在澄迈县南汇合入海。江水清澈，故名。清顾祖禹《读史方舆纪要·广东六·琼州府》：“澄江在县东，源出山谷间，下流达新安江。”3.江苏省江阴市的别称。古长江流到这里，江面骤宽，流缓沙沉，故有此称。宋俞巨源《＜江阴县志＞序》：“大江自京口来，委折而南，浩漾澎湃，势益壮越，数百里聚为澄江之区。”宋元时城内置澄

【练】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞甸切，音鍊。《說文》湅繒也。《玉篇》煮漚也。《釋名》練，爛也，煮使委爛也。《急就篇註》練者，煮縑而熟之也。《周禮·天官·染人》凡染，春暴練。《註》暴練，練其素而暴之。又小祥服也。《禮·檀弓》練而慨然。又練練衣，黃裏縓緣。《疏》小祥而著練冠練中衣，故曰練也。練衣者，以練爲中衣。又練。《禮·月令》天子乃命將帥，選士厲兵，練桀俊。《戰國策》練以爲揣摩。又選也。《前漢·禮樂志》練時日。又閱歷也。《前漢·韋賢傳》昔靡不練。《註》練猶閱歷之。又姓。《廣韻》何氏姓苑云：南康人。又通作湅