结交欢伯无他肠,小槽窍比顾建康
诗句 | 读音 |
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小槽窍比顾建康 | 平仄:仄 平 仄 仄 仄 仄 平 韵脚:下平十一唐 拼音: xiǎo cáoqiàobǐgùjiànkāng |
结交欢伯无他肠 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 平 拼音: jié jiāohuān bówútā cháng |
结交欢伯无他肠,小槽窍比顾建康释义
【小槽】1.古时制酒器中的一个部件,酒由此缓缓流出。唐李贺《将进酒》诗:“琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。”宋辛弃疾《临江仙·和叶仲洽赋羊桃》词:“多病近来浑止酒,小槽空压新醅。”元盍西村《小桃红·临川八景·西园秋暮》曲:“小槽细酒,锦堂晴昼,拚却再扶头。”2.指酿酒。宋陆游《自适》诗“家酿倾醇碧,园蔬摘矮黄”自注:“小槽用緑豆麯。矮黄,吴中菜名。”3.琵琶一类乐器上架弦的格子。亦代指琵琶。宋惠洪《临川康乐亭碾茶观女优拨琵琶》诗:“小槽横捧梳妆薄,緑罗綰带仍斜搭;十指纤纤葱乍剥,紫燕飞翻初弄拨。”宋郑獬《好事近·
【窍】《廣韻》《正韻》苦弔切《集韻》《韻會》詰弔切,音。《說文》穴也,空也。《禮·禮運》地秉陰竅于山川。《疏》謂地秉持于隂氣,爲孔于山川,以出納其氣。《周禮·天官》兩之以九竅之變。《註》陽竅七,隂竅二。《疏》七者在頭露見,故爲陽。二者在下不見,故爲隂。又凡藥以滑養竅。《疏》凡諸滑物通利往來似竅,故以養之。《山海經》貫胷國,其爲人胷有竅。漢典考證:〔《禮·禮運》地秉竅于山川。〕 謹照原文地秉下增陰字。 考證:〔《禮·禮運》地秉竅于山川。〕 謹照原文地秉下增陰字。
【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切,音匕。校也,也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成。《韓詩外傳》高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之
【建】《唐韻》《集韻》《韻會》居萬切,犍去聲。《說文》立朝律也。《書·洪範》建用皇極。又《玉篇》豎立也。《韻會》置也。《易·比卦》先王以建萬國,親諸侯。又《廣韻》木名。在弱水,直上百仞,無枝。又星名。《禮·月令》仲春之月,旦建星中。《註》建星在斗上。《史記·天官書》建星者,旗也。《註》建六星在斗北,臨黃道,天之都關也。又州名。《韻會》本吳建安郡,唐立建州。又姓。《廣韻》楚王子建之後。《前漢·元后傳》有建公。又《集韻》《韻會》紀偃切,犍上聲。《集韻》覆也。《史記·高帝紀》猶居高屋之上,建瓴水也。《註》居高屋而翻瓴
【结交】与人交往,建立情谊。《管子·小匡》:“公子举为人博闻而知礼,好学而辞逊,请使游于鲁,以结交焉。”《文选·苏武<诗>之一》:“骨肉缘枝叶,结交亦相因。”刘良注:“结交为友,情亦相亲。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“实则布散徒党,结交婢媪,代为刺探隐事,以售其欺。”茅盾《昙》二:“父亲是早已想利用她来结交权贵,姨太太又乘机构煽,他们都顶着礼教的大帽子来坑害她。”漢
【欢伯】。汉焦赣《易林·坎之兑》:“酒为欢伯,除忧来乐。”唐陆龟蒙《对酒》诗:“后代称欢伯,前贤号圣人。”宋杨万里《题湘中馆》诗:“愁边正无奈,欢伯一相开。”清钱谦益《次韵徐叟文虹七十自寿》:“浮生作伴皆欢伯,白眼看人即睡乡。”懽伯:酒的别名。金元好问《留月轩》诗:“三人成邂逅,又復得懽伯。懽伯属我歌,蟾兔为动色。”懽,一本作“驩”。参见“欢伯”。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【他肠】异心;恶意。《史记·万石张叔列传》:“﹝卫綰﹞有功,常让他将。上以为廉,忠实无他肠,乃拜綰为河间王太傅。”唐李肇《唐国史补》卷上:“安禄山恩宠寖深,上前应对,杂以谐謔,而贵妃常在坐……虽林甫养有之,而国忠激怒之,然其他肠有所自也。”清戴名世《先大人诗序》:“先君为人醇厚忠谨,无他肠,顾内自忧思刻苦,竟以终其身。”漢