借留赖有天台侣，老矣真成七不堪

【借留】百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。唐白居易《乔弁可巴州刺史制》：“巴州刺史乔弁前假竹符，俾临巴郡。一心为理，三年有成；州人借留，廉使置奏。”《宋史·何承矩传》：“﹝咸平﹞三年，召还，拜引进使。州民百餘诣闕贡马，乞借留承矩。”明陆容《菽园杂记》卷一：“﹝陈鎰﹞尝以议事还朝、民讹传得代，遮道借留者数千人。”参见“借寇”。典

【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【天台】书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？”胡三省注：“天臺，谓尚书省。”参见“三臺”。2.对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’程元道：‘……万乞天臺老爷做主。’”明郑仲夔《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”山名。唐李白《梦游天姥吟留别》：“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”明杨珽《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来天台路

【侣】《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》《正韻》兩舉切，音旅。徒伴也。《陸璣·草木疏》麟不侶行。

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切，音依。《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。　《正字通》通作巳。音以。與已別。

【真成】真是；实是。唐李白《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“卫青谩作大将军，白起真成一竪子。”唐张鷟《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”2.真个；的确。南朝梁简文帝《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。”唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”宋陆游《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”典

【七不堪】魏嵇康不满当时执政的司马师司马昭等。司马集团的山涛推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，“有必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中把“七不堪”作为疏懒或才能不称的典故。唐孟浩然《京还赠张维》诗：“欲徇五斗禄，其如七不堪。”宋范成大《公退书怀》诗：“四无告者仅一饱，七不堪中仍百忙。”明唐顺之《复官后报京师友人》诗：“疎狂自分三宜黜，嬾病其如七不堪。”清赵翼《遣兴》诗：“四宜休敢称高士，七不堪难起病夫。”典