节旄落尽何斓斑，野翁提携出茅菅

【节旄】1.旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“﹝苏武﹞杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”2.指旌节。唐郑愔《塞外》诗之二：“子卿犹奉使，恒向节旄看。”宋司马光《赐殿前都指挥使安武军节度使郝质不允诏》：“卿以沉勇冠军，忠厚许国，内典严卫，外秉节旄，夙夜之劳，简于朕志。”明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“奉勑王朝，会向江南仗节旄，文武听吾调，生杀凭吾造。”

【落】《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。又《爾雅·釋詁》落，始也。又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。又

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【斓斑】1.色彩错杂貌。唐李贺《河南府试十二月乐词·九月》诗：“露花飞飞风草草，翠锦斕斑满层道。”宋黄机《浣溪沙》词之一：“柳转光风丝裊娜，花明晴日锦斕斑。”清龚自珍《人草藁》诗：“磅礴匠心半，斕斑土花春。”2.斑痕狼藉貌。多形容泪点。宋苏轼《琴枕》诗：“斕斑渍珠泪，宛转堆云鬒。”金刘迎《次刘元直韵》：“罗幕翠横秋掩冉，玉壶红湿泪斕斑。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“袖飘细縠，一点点泪雨斕斑。”

【野翁】犹野老。唐白居易《偶吟》：“人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。”宋苏轼《於潜令刁同年野翁亭》诗：“不如野翁来往溪山间，上友麋鹿下鳧鷖。”

【提携】亦作“提擕”。1.牵扶；携带。宋陆游《小市》诗：“暂憩轩窗仍汛扫，远游书剑亦提携。”康有为《大同书》甲部第二章：“及其隄决也，哭声盈耳，鳧水走避，家人提携什器，相与掩面泪下，呼天而詈之。”2.指可供悬持的容器。唐杜甫《石龛》诗：“苦云直簳尽，无以充提携。”3.照顾；扶植。《南齐书·萧景先传》：“景先少遭父丧，有至性，太祖嘉之。及从官京邑，常相提携。”唐刘得仁《山中抒怀寄上丁学士》诗：“幽拙欣殊幸，提携更不疑。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“知县唤过刘家儿子来看了，对直生道：‘如此孩子，正好提携。’”沈从文《王

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【茅菅】“茆菅”。茅、菅二草，形相似，多并用以指野生杂草。亦喻微细。宋苏轼《送张天觉得山字》诗：“餘光入巖石，神草出茅菅。”宋苏轼《送程七表弟知泗州》诗：“但使可此人，餘事真茆菅。”金元好问《五松平》诗：“湍流落涧壑，细路深茅菅。”元戴表元《秋虫叹》诗：“凄然杂忧患，霜风埽茅菅。”汉