接使管玄登月榭，劝农旌旆入烟峦

【劝】《唐韻》去願切《集韻》《韻會》區願切，音券。《說文》勉也。从力，雚聲。《廣韻》獎勉也，助也，敎也。《書·禹謨》勸之以九歌，俾勿壞。又悅從也。《論語》舉善而敎，不能則勸。又《戰國策》荆王大悅，許救甚勸。《註》勸猶力也。《集韻》或作勌。zdic.net漢典

【农】〔古文〕辳莀《唐韻》《集韻》奴冬切，音儂。《說文》耕也，種也。《書·洪範》農用八政。《註》農者，所以厚生也。《周禮·天官·大宰》以九職任萬民。一曰三農生九穀。《註》三農：山農、澤農、平地農也。《左傳·襄九年》其庶人力于農穡。《註》種曰農，斂曰穡。又神農，古炎帝號。《前漢·食貨志》闢土植穀曰農。炎帝敎民植穀，故號神農氏，謂神其農業也。又萬山氏有子曰農，能植百穀，後世因名耕甿爲農。又司農，官名。《前漢·百官志》秦曰治粟內史，漢景帝更名大司農。又弘農，郡名。《前漢·地理志註》武帝元鼎四年置。又姓也。《風俗通》神

【旌旆】见“旌斾”。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【烟峦】峦”。云雾笼罩的山峦。唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“或旬或朔，眷于粉堞之上；时行时止，卜於烟峦之堀。”明孙仁孺《东郭记·遍国中》：“白云一片出烟峦，秋雨沾衣风帽宽。”清吴伟业《送许尧文之官莆阳》诗：“乌石烟峦列画图，双旌遥喜入名都。”

【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水，故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。　本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕　謹按

【管】《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，音筦。樂器。《書·益稷篇》下管鼗鼓。《詩·商頌》嘒嘒管聲。《儀禮·大射儀》乃管新宮。《註》管，謂吹簜以播新宮之樂。《周禮·春官》孤竹之管，孫竹之管，隂竹之管。《疏》管如篪，六孔。《爾雅·釋樂》大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之篎。《註》管長尺，圍寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂兩而吹。《前漢·律歷志》竹曰管。《說文》管，十一月之音，物開地牙，故謂之管。又葭管。《玉泉記》取宜陽金門竹爲管，河內葭草爲灰，吹之以陽氣。又地名。《山海經》管涔之山，汾水出焉。《左傳註》滎陽

【月榭】的台榭。南朝梁沉约《郊居赋》：“风臺累翼，月榭重栭。”唐冯翊《桂苑丛谈·赏心亭》：“风亭月榭既已荒凉，花圃钓臺未愜深旨。”明田汝成《西湖游览志·南山胜迹五》：“月巖，石壁削立，有隙如镜，中秋蟾魄斜圆，清辉满隙，若合璧然，其旁有月榭。”清黄景仁《感旧杂诗》：“风亭月榭记绸繆，梦里听歌醉里愁。”汉