嗟为燎原火，终作覆巢枭

【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟，也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作，亦書作。又《集韻》遭哥切，音。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。又《韻會

【燎原】1.火延烧原野。比喻势态不可阻挡。晋潘尼《火赋》：“及至焚野燎原，埏光赫戏……遂乃衝风激扬，炎光奔逸。”《明史·太祖纪一》：“夫师行如火，不戢将燎原。”陈毅《冬夜杂咏·故乡》：“公社如星火，其势必燎原。”2.比喻盛大。清平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“隐然折衝，消弭滔天燎原之祸於决策之顷。”3.指代大火。清李渔《玉搔头·擒王》：“燎原扑灭无餘烬，转安危，只消一瞬。”

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【覆巢】倾毁鸟巢。《逸周书·月令》：“禁止伐木，无覆巢，无杀孩虫，胎夭飞鸟。”2.喻覆灭。明张居正《上六部禀帖》：“致向之怀嫉忌者，借以快其私忿，而竟罹覆巢之祸。”典

【枭】《唐韻》古堯切《集韻》《韻會》堅堯切，音驍。《說文》不孝鳥也。《詩·大雅》爲梟爲鴟。《陸璣疏》自關而西，爲梟爲流離。其子適長大，還食其母。故張奐云：鶹鷅食母。又其肉甚美，可爲羹臛。《北戸錄》古人尚鴞羹，意欲滅其族，非以爲美也。又縣首木上曰梟首。《前漢·高帝紀》梟故塞王欣頭櫟陽巿。又健也。《前漢·高帝紀》北貉燕人來致梟騎助漢。又山巓曰梟。《管子·地員篇》其山之梟，多桔符楡。其山之末，有箭與苑。又雄也。《淮南子·原道訓》湫漻寂寞，爲天下梟。又梟瞯，深目貌。《王褒·四子講德論》燋齒梟瞯，文身裸袒之國，靡不奔走貢