皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游
诗句 | 读音 |
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皆言侍跸横汾宴 | 平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄 拼音: jiēyán4bìhéng fén yàn |
暂似乘槎天汉游 | 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平 韵脚:下平十八尤 拼音: zànsì|shìchéng|shèng2tiān hànyóu |
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游释义
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》
【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切,音耆。《說文》承也。《廣韻》近也,從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其,複姓。宋侍其良器。漢典考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。 考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍
【跸】《廣韻》吉切《集韻》《韻會》《正韻》壁吉切,音必。《玉篇》同。《周禮·天官·宮正》凡邦之事蹕。《註》國有事,王當出,則宮正主禁絕行,若今衞士塡街蹕也。又《夏官·隷僕》掌蹕宮中之事。《註》蹕,謂止行者淸道,若今時警蹕。《漢官儀註》皇帝輦左右侍帷幄者稱警,出殿則傳蹕,止行人淸道也。《古今注》警蹕,所以戒行徒。《周禮》蹕而不警。秦制出警入蹕。謂出軍者皆警戒,入國者皆蹕止也。又蹕路也,所行者皆警於塗路。又《集韻》毗至切,音鼻。又必至切,音畀。義同。又《篇海》足偏任也。《列女傳》立不蹕。
【横汾宴】君对臣僚的赐宴。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗:“皆言侍蹕横汾宴,暂似乘槎天汉游。”参见“横汾”。典
【暂】《唐韻》藏濫切《集韻》《韻會》《正韻》昨濫切,音鏨。《說文》不久也。《類篇》須臾也。《書·盤庚》暫遇姦宄。《左傳·僖三十三年》婦人暫而免諸國。《註》暫,猶卒也。 《五經文字》暫作蹔,訛。
【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【乘】ZDIC.NET汉典
【槎】《唐韻》《韻會》仕下切《集韻》側下切《正韻》茶下切,音厏。《說文》衺斫也。本作。《魯語》里革曰山不槎檗。《尚書·刋木註》刋,槎其木。又《唐韻》仕加切《集韻》《韻會》《正韻》鋤加切,音查。義同。又桴也。同查。見查字註。漢典考證:〔《春秋·公羊傳》山木不槎。〕 謹按公羊傳無山木不槎之文。今改魯語里革曰山不槎檗。 考證:〔《春秋·公羊傳》山木不槎。〕 謹按公羊傳無山木不槎之文。今改魯語里革曰山不槎檗。
【天汉】1.天河。《诗·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。”毛传:“汉,天河也。”三国魏曹丕《杂体诗》:“天汉迴西流,三五正纵横。”唐张籍《秋夜长》诗:“秋天如水夜未央,天汉东西月色光。”清孔尚任《桃花扇·拒媒》:“便有那乌衣子弟伴红裙,难道是织女、牵牛天汉津。”2.汉朝之美称。旧题汉李陵《答苏武书》:“出天汉之外,入强胡之域。”
【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分,北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人,王宮每門四人,囿游亦如之。《註》游,離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游,游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游,常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德,游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游,猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中