解装无复山阴兴，且对荆钗与布裙

【解装】文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“天子乃輟驾迴虑，息徒解装。”李周翰注：“解息徒卸装具。”宋苏辙《次韵子瞻游径山》：“解装投锡不復去，纷纷四合来乌鳶。”清钱谦益《瑞光寺兴造记》：“先君停舟解装，与远公逢迎笑言之状，显显然在心目间。”

【无复】1.不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。”陈奇猷校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“桓彝见朝廷微弱……忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：‘向见管夷吾无復忧矣。’”唐韩愈《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。”清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”2.指不再有，没有。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。”南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“少

【山阴】1.山朝北的一面。《汉书·郊祀志上》“从阴道下”唐颜师古注：“山南曰阳，山北曰阴。”唐姚合《寄杨工部闻毘陵舍弟自罨溪入茶山》诗：“芳新生石际，幽嫩在山阴。”刘大白《春雪》诗：“可怕的却是那些株守着岭北山阴的，甘心埋没在它底势力范围之下！”2.晋王羲之的代称。王羲之曾居会稽山阴，故以代指。明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“文徵仲得笔法於巙子山，而参以松雪，亦时为黄米二家书，然皆非此公当行，惟小楷正书，即山阴在世，亦当虚高足一席。”

【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切，音。《爾雅·釋言》興，起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道，其言足以興。《註》興，謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾，以莫不興。《箋》興，盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功，以作邦國。《註》興，猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功，末應將興。《註》興，猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興，猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【荆钗】的髻钗。古代贫家妇女常用之。唐李山甫《贫女》诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。”明潘绂《老女吟》：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“荆釵布裙”。2.借指贫家妇女。宋范成大《腊月村田乐府，分岁词》：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’”元房皞《贫家女》诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。”清陈维崧《减字木兰花·岁暮灯下》词：“零落而今，累汝荆釵伴藁砧。”3.指《荆钗记》。元柯丹丘作。现今流传者多为明人改本。写宋王十朋与妻钱玉莲双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。清李渔《比目鱼·发端》：“刘

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【布】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切，音抪。《說文》布枲，織也。《廣韻》布，帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布，幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。又泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布

【裙】〔古文〕《唐韻》《韻會》渠云切《集韻》衢云切，音羣。《說文》下裳也。《釋名》裙，羣也，連接裾幅也。《張華·白紵歌》羅裙飄颻昭儀光。又中裙，近身衣也。《史記·萬石君傳》取親中裙厠牏身自浣滌。又鼈甲邊曰裙。《五代史補》僧謙光有才辨，飮酒食肉。嘗云：但願鵞生四掌，鼈留兩裙足矣。　《韻會》本作帬。《類篇》作裠。