疾风知劲草，板荡识诚臣

【疾风知劲草】在猛烈的大风中，可看出什么样的草是强劲的。比喻节操坚定，经得起考验。《东观汉记·王霸传》：“上谓霸曰：‘潁川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。’”《旧唐书·萧瑀传》：“﹝太宗﹞赐瑀诗曰：‘疾风知劲草，版荡识诚臣。’”明徐复祚《投梭记·却说》：“始信疾风知劲草，果然世乱识忠臣。”《当代》1981年第3期：“疾风知劲草，他对党的信念不灭，对人民的爱不灭。”亦省作“疾风劲草”。《北史·裴宽传》：“被坚执鋭，或有其人，疾风劲草，岁寒方验。”《旧唐书·太宗纪上》：“虽復时经治乱，主或昏明，疾风劲草，芬芳无絶。”

【板荡】《荡》都是《诗·大雅》中讥刺周厉王无道而导致国家败坏、社会动乱的诗篇。后因以指政局混乱或社会动荡。南朝宋谢灵运《拟魏太子＜邺中集＞·王粲》诗：“幽厉昔崩乱，桓灵今板荡。”唐太宗《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”宋岳飞《五岳祠盟记》：“自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相臺，总髮从军，歷二百餘战。”清黄遵宪《三哀诗》：“士生板荡朝，非气莫能济；国家有妖孽，尤贵养正气。”董必武《辛亥革命三十周年》：“缅怀先烈奋斗的艰辛，眷念中原板荡的沉痛，吾人纪念辛亥革命，吾人驱逐日寇到鸭绿江东之心将更坚强千百倍

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【臣】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切，音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因