祭公谏征犬戎原文
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
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［黄钟为角］乐音上达，奥惟出虚。火性炎上，亦生于无。我镛我声，我笙我竽。气同声应，昭哉合符。
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壮哉此翁，谋深气劲。终始一节，佑我三圣。百战之余，所料必胜。提师入援，敌讋威令。叠尽良策，众莫之跌。割地增币，强邻益横。万里长城，恃为藩屏。倏嗟不录，乱何有定。旌旗无光，兵民凄哽。余烈昭昭，方求独盛。
华滋凝气，灵粹发祥。紫盖轮困，金跗烩烩。阳蓼三秀，甘泉九房。瑞图休证，君五寿昌。
建炎绍统，锐於中兴。乃得贤辅，食薜饮水。责君尧舜，良哉股肱。苟用其言，不难丕承。时相巨蠹，忌妒才能。群邪翼之，如彼鹯鹰。公奋不雇，忠勇日增。瞻之维何，垂天之鹏。琐琐潜善，陋比蛙蝇。贤死奸寿，何戒何惩。
欃枪腾光，遂勃太阳。六龙不翔，昧昧八荒。公欲挟飞，再丽咸桑。怒发烈烈，力镌暴羌。白刃亘野，视犹蝟芒。凛凛之气，虽死不亡。
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天崩地陷，革我洪图。孰敢争之，维时醇儒。祈复明辟，义在捐躯。猛虎垂涎，遂捋其须。骊龙不睡，乃探其珠。身赴沙漠，名振九区。
求之无敛，寤寐所屡。声尔一心，受天百禄。
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轩昊方同德，成康粗比肩。素风惟普畅，皇道本无偏。阴魄重轮满，阳精五色圆。要荒咸率服，卓越圣功全。
惟天为大，其德日诚。惟尧则之，其性日仁。迺文迺武，得寿得名。于万斯年，以莫不增。
