即今江表尚恬熙,忘却前回饮马时
诗句 | 读音 |
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即今江表尚恬熙 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 拼音: jíjīnjiāng biǎoshàngtián xī |
忘却前回饮马时 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: wàng quèqiánhuíyìn mǎshí |
即今江表尚恬熙,忘却前回饮马时释义
【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【江表】长江以南的地区。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》:“若能内取子布,外击刘备,以効赤心,用復前好,则江表之任,长以相付。”2.指南朝宋、齐、梁、陈及其统治下的地区。南朝宋谢灵运《撰征赋》:“中华免夫左衽,江表此焉缓带。”《北史·薛憕传》:“江表取人,多以世族。”清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“眼空江表衣冠族,摇笔犹能杀腐儒。”参见“江南”。3.指江岸上。《孽海花》第三回:“猛然抬头,见著戈登铜像,矗立江表;再行过去,迎面一个石塔,晓得是纪念碑。”
【恬熙】。元王逢《览周左丞伯温拜御史扈从集》诗:“游豫循常度,恬熙属纍朝。”《明史·申时行传》:“然是时天下承平,上下恬熙,法纪渐不振。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“不知本住林泉,耕田凿井,恬熙相安,原无所戚戚於中也。”汉
【忘却】忘记掉。唐张籍《寄苏州白二十二使君》诗:“此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。”宋张先《满江红·初春》词:“多少恨,今犹昨。愁和闷,都忘却。”《水浒传》第六十回:“吴学究道:‘吴用也在心多时了,不想一向忘却。小生略施小计,便教本人上山。’”李国文《月食》:“有些值得永远记忆,有些应该彻底忘却。”
【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。
【饮马】给马喝水。《左传·襄公十七年》:“卫孙蒯田于曹隧,饮马于重丘,毁其瓶。”《太平御览》卷六四二引《璅语》:“晋治氏女徒病,弃之。舞嚚之马僮饮马而见之。”周立波《暴风骤雨》第一部九:“第二天,小王邀赵玉林去找郭全海,在李家的井边,碰到了他,他正在饮马。”2.谓使战争临于某地;通过战争扩大疆土至某地。语本《左传·宣公十二年》:“楚子北,师次于郔。沉尹将中军,子重将左子反将右,将饮马于河而归。”《史记·秦本纪》:“德公元年,初居雍城大郑宫,以牺三百牢祠鄜畤。卜居雍,后子孙饮马於河。”唐沉下贤《唐故银青光禄大夫郭公
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜