金波徒泛酒,瑶瑟已生尘
金波徒泛酒,瑶瑟已生尘释义
【瑶瑟】用玉装饰的琴瑟。唐陈子昂《春台引》:“挟寳书与瑶瑟,芳蕙华而兰靡。”宋陆游《月中过蜻蜓浦》诗:“缓篙溯月勿遽行,坐待湘妃鼓瑶瑟。”明邝露《虞山谒舜祠》诗:“何人抚瑶瑟,离恨隔湘川。”清汪懋麟《玉女摇仙佩》词:“《霓裳》勿奏,瑶瑟休弹,听我一言为寿。”鲁迅《悼丁君》诗:“瑶瑟凝尘清怨絶,可怜无女耀高丘。”
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【生尘】1.沾上尘埃。三国魏曹植《洛神赋》:“陵波微步,罗韈生尘。”宋柳永《荔支香》词:“缓步罗袜生尘,来绕琼筵看。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》:“天下无事日久,兵甲生尘。”2.形容中空无物。《东观汉记·范冉传》:“有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,閭里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”金元好问《真味斋》诗:“麄饭寒虀老此身,高人那计甑生尘。”3.谓生鄙吝的尘想。金元好问《送诗人秦略简夫归苏坟别业》诗:“三月不见君,渴心欲生尘。”参见“生鄙”。
【金波】谓月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波,日华燿以宣明。”颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也。”南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗:“金波丽鳷鹊,玉绳低建章。”宋司马光《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍》诗之一:“雾浄金波溢,天开碧幕空。”2.借指月亮。唐白居易《对琴待月》诗:“玉軫临风久,金波出雾迟。”唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》:“耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。”明李瀚《十五夜立秋对月》诗:“金波圆静夜,银汉近前楹。”3.反射着耀眼光芒的水波。南朝梁武帝《七喻·如炎》诗:“金波扬素
【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲,徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非
【泛酒】亦作“泛酒”。1.古代风俗。每逢三月三日,宴饮于环曲的水渠旁,浮酒杯于水上,任其飘流,停则取饮,相与为乐,谓之“汎酒”。晋束晳《三日曲水对》:“昔周公城洛邑,因流水以汎酒。故逸诗云:‘羽觴随波。’”参见“流觴曲水”。2.古人用于重阳或端午宴饮的酒,多以菖蒲或菊花等浸泡,因称“汎酒”。前蜀韦庄《庭前菊》诗:“红兰莫笑青青色,曾向龙山泛酒来。”唐皎然《九日与陆处士羽饮茶》诗:“九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。”明杨慎《渔家傲》词:“摘得金英来泛酒,西山爽气当窗牖,鬢插茱萸歌献寿。”郭沫若《蒲剑