今朝拜韩信，计日斩成安

【计日】1.计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。”宋陆游《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。”2.形容短暂，为时不远。唐岑参《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。”宋程洵《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。”明陈所闻《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。”

【斩】《唐韻》《正韻》側減切《集韻》《韻會》阻減切，音蔪。《說文》截也。从車从斤。斬法車列也。《博雅》裁也。《釋文》斬，暫也。暫加兵，卽斷也。《爾雅·釋詁》斬，殺也。《詩·小雅》斬伐四國。《周禮·秋官·掌戮》掌斬殺賊諜而搏之。又《杜甫詩》斬新花蕊未應飛。《註》禪家有斬新日月之語。又《集韻》莊陷切，音蘸。芟也。

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【朝拜】谓礼拜神佛祖先。南朝梁陶弘景《授陆敬游十赉文》：“今故賚尔鍮石澡灌，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。”唐李商隐《中元作》诗：“絳节飘颻宫国来，中元朝拜上清回。”宋司马光《涑水记闻》卷十：“庆历三年九月丁卯，上幸天章阁，召中书、枢密院官，朝拜太祖、太宗御容，观内库瑞物。”《西游记》第五七回：“木叉情知是寻行者，更不题起，即先进去对菩萨道：‘外有唐僧的小徒弟沙悟净朝拜。’”王西彦《乡下朋友》：“每隔五十步或一百步，总有一个让登山朝拜神灵的善男信女们歇力的地方。”2.臣属跪拜帝王。《儒林外史》第三五回：“庄徵