今朝北里哭，哭声又何切

【哭】《廣韻》《集韻》《韻會》空谷切，音。《說文》哀聲也。从吅，獄省聲。《徐鍇曰》哭聲繁，故从二口。大聲曰哭，細聲有涕曰泣。《玉篇》哀之發聲。《禮·檀弓》歌于斯，哭于斯。

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【切】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》千結切，音竊。《說文》刌也。从刀，七聲。《廣韻》割也，刻也。《爾雅·釋器》骨謂之切。《註》治骨器。《禮·內則》聶而切之爲膾。又迫也，急也。《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也。又愨實也。《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言。又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切。《註》師古曰：切，要也。又《史記·扁鵲傳》不待切脈。《註》切，按也。又《韻會》譏切也，剴切也。又《韻會》反切。一音展轉相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切謂一韻之字相摩以成聲謂之切。又《前漢·外戚

【今朝】今晨。《诗·小雅·白驹》：“縶之维之，以永今朝。”清李渔《奈何天·忧嫁》：“今朝还自画蛾眉，怕听人催，喜听人催。”2.今日。唐白居易《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“他年得射如皋雉，珍重今朝僕射姑。”郁达夫《春风沉醉的晚上》：“对不起，我是今朝才搬来的。”周立波《艾嫂子》：“艾嫂子，你今朝子打扮得好俏呵。”3.指目前，现今。元赵孟頫《题耕织图》诗之二：“所冀岁有成，殷勤在今朝。”毛泽东《沁园春·雪》词：“数风流人物，还看今朝。”本朝。指当时所在的王朝。《敦煌曲

【北里】古舞曲名。《史记·殷本纪》：“帝紂……好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”2.称委靡粗俗的曲乐。三国魏曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。”晋葛洪《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“未睹《钧天》之美，则北里为工；不咏《关雎》之乱，则桑中为雋。”3.唐长安平康里位于城北，亦称北里。其地为妓院所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。唐孙棨《＜北里志＞序》：“诸妓居平康里……比常闻蜀妓薛涛之才，必谓人

【哭】《廣韻》《集韻》《韻會》空谷切，音。《說文》哀聲也。从吅，獄省聲。《徐鍇曰》哭聲繁，故从二口。大聲曰哭，細聲有涕曰泣。《玉篇》哀之發聲。《禮·檀弓》歌于斯，哭于斯。