今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀

【今朝】今晨。《诗·小雅·白驹》：“縶之维之，以永今朝。”清李渔《奈何天·忧嫁》：“今朝还自画蛾眉，怕听人催，喜听人催。”2.今日。唐白居易《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“他年得射如皋雉，珍重今朝僕射姑。”郁达夫《春风沉醉的晚上》：“对不起，我是今朝才搬来的。”周立波《艾嫂子》：“艾嫂子，你今朝子打扮得好俏呵。”3.指目前，现今。元赵孟頫《题耕织图》诗之二：“所冀岁有成，殷勤在今朝。”毛泽东《沁园春·雪》词：“数风流人物，还看今朝。”本朝。指当时所在的王朝。《敦煌曲

【正当】1.正相当；正相称。《易·否》：“象曰：‘大人之吉，位正当也。’”《初刻拍案惊奇》卷八：“小可这里，有个妇女，也是贵乡人，年貌与兄正当，小可欲将他来奉仁兄箕箒，意下如何？”2.谓正处在某个时期或阶段。汉董仲舒《庙殿火灾对》：“阶下正当大敝之后，又遭重难之时，甚可忧也。”唐薛逢《九日曲池游眺》诗：“正当海宴河清日，便是修文偃武时。”明刘基《咏史》：“相得民心思汉日，正当杨子剧秦时。”杨朔《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。于今正当盛夏，岂不空想。”1.正确切当。宋陈亮《与周参政书》：“﹝叶衡、

【衲】《唐韻》奴荅切《集韻》諾荅切，音納。《廣韻》補衲，紩也。又僧衣曰衲。《蘇軾詩》欲敎乞食歌姬院，故與雲山舊衲衣。又百衲，琴名。又《集韻》儒稅切，音汭。義同。　《玉篇》或作納。

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【倒】《廣韻》《正韻》都皓切《集韻》《韻會》覩老切，刀上聲。什也。又絕倒，極笑也。《晉書·衞玠傳》王澄有高名，每聞玠言，輒歎息絕倒。又傾倒。《杜甫詩》志士懷感傷，心胷已傾倒。又潦倒。《北魏書·崔瞻傳》魏天保以後重吏事，謂容止蘊藉者爲潦倒。瞻終不改。又《揚子·方言》大袴謂之倒頓。《註》今雹袴也。又《集韻》《韻會》刀號切《正韻》都導切，音到。《詩·齊風》顚之倒之，自公召之。《禮·喪大記》小斂之衣，祭服不倒。《註》死者所用衣，多不盡著，有倒者，惟祭服尊其領，不倒也。《韓非子·難言篇》至言忤于耳而倒于心，非賢聖莫能聽。

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【真】同眞。俗字。

【妙诀】的诀窍。宋苏轼《答王敏仲》之二：“近颇觉养生事，絶不用求新奇，惟老生常谈便是妙诀。”宋叶适《赠孙十五道人》诗：“欲度世人无妙诀，睡长留日住簷牙。”清李渔《玉搔头·拈要》：“特传妙诀护金汤，多设风流保障。”典