金锤玉蓥千金地，宝杖雕文七宝球

【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切，音保。《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也，符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。又《增韻》符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切，音補。《詩

【杖】《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，音杖。《說文》所以扶行也。《禮·曲禮》大夫七十而致仕，若不得謝則必賜之几杖。又《王制》五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝。又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也，母喪削杖桐也。又木梃也。《家語》舜事瞽瞍，小棰則待過，大杖則逃走。又《方言》矜謂之杖，謂戈戟柄也。《呂覽·貴已篇》操杖以戰。又《爾雅·釋草》蒤，虎杖。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直亮切，丈去聲。持也。與仗同。《書·牧誓》王左杖黃鉞。又憑倚也。《左傳·襄八年》杖信以待晉。漢典考證：〔《禮

【雕文】1.饰以彩绘、花纹。《韩非子·十过》：“四壁堊墀，茵席雕文。”《旧唐书·职官志三》：“中尚令，掌供郊祀之圭璧、玩器之物。中宫服饰，雕文错綵之制，皆供之。”2.指以彩绘、花纹为饰的物品。《韩诗外传》卷八：“士不造无用，雕文不粥於肆。”《后汉书·宦者传序》：“狗马饰雕文，土木被緹绣。”3.犹美文。唐褚亮《十八学士赞·记室参军虞世南》：“篤行扬声，雕文絶世，网罗百世，并包六艺。”4.刻文字于碑石。宋叶适《林正仲墓志铭》：“丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺……正仲雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。”彫文：雕绘

【七宝】1.佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝；《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。2.佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》：“其王出时有七宝现。何等为七？所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝。如是七宝随王出现。”唐寒山《诗》之二六一：“我见转轮王，千子常围绕。十善化四天，庄严多七宝。”《新

【球】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求。《說文》玉磬也。《書·益稷》夔曰：戛擊鳴球。《傳》球，玉磬也。又《廣韻》美玉也。《書·顧命》天球河圖在東序。《詩·商頌》受小球大球。《傳》球，玉也。又琉球，國名。詳後琉字註。又《集韻》渠幽切，音虯。美玉名。　《集韻》或作璆。

【宝】〔古文〕寚珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切，音保。《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。又瑞也，符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。又《增韻》符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。又姓。又叶博古切，音補。《詩

【杖】《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，音杖。《說文》所以扶行也。《禮·曲禮》大夫七十而致仕，若不得謝則必賜之几杖。又《王制》五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝。又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也，母喪削杖桐也。又木梃也。《家語》舜事瞽瞍，小棰則待過，大杖則逃走。又《方言》矜謂之杖，謂戈戟柄也。《呂覽·貴已篇》操杖以戰。又《爾雅·釋草》蒤，虎杖。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直亮切，丈去聲。持也。與仗同。《書·牧誓》王左杖黃鉞。又憑倚也。《左傳·襄八年》杖信以待晉。漢典考證：〔《禮

【雕文】1.饰以彩绘、花纹。《韩非子·十过》：“四壁堊墀，茵席雕文。”《旧唐书·职官志三》：“中尚令，掌供郊祀之圭璧、玩器之物。中宫服饰，雕文错綵之制，皆供之。”2.指以彩绘、花纹为饰的物品。《韩诗外传》卷八：“士不造无用，雕文不粥於肆。”《后汉书·宦者传序》：“狗马饰雕文，土木被緹绣。”3.犹美文。唐褚亮《十八学士赞·记室参军虞世南》：“篤行扬声，雕文絶世，网罗百世，并包六艺。”4.刻文字于碑石。宋叶适《林正仲墓志铭》：“丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺……正仲雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。”彫文：雕绘

【七宝】1.佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝；《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。2.佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》：“其王出时有七宝现。何等为七？所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝。如是七宝随王出现。”唐寒山《诗》之二六一：“我见转轮王，千子常围绕。十善化四天，庄严多七宝。”《新

【球】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求。《說文》玉磬也。《書·益稷》夔曰：戛擊鳴球。《傳》球，玉磬也。又《廣韻》美玉也。《書·顧命》天球河圖在東序。《詩·商頌》受小球大球。《傳》球，玉也。又琉球，國名。詳後琉字註。又《集韻》渠幽切，音虯。美玉名。　《集韻》或作璆。

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【锤】《廣韻》直垂切《集韻》重垂切《正韻》直追切，音鬌。《說文》八銖也。《淮南子·詮言訓》雖割國之鍿錘以事人。《註》六兩曰鍿，倍鍿曰錘。◎按此與說文解異。又《玉篇》稱錘也。《博雅》權謂之錘，其形垂也。《韻會》或作鎚。又《博雅》重也。《揚子·方言》重也。東齊之閒曰錪，宋魯曰錘。《註》錘，直垂反。又與垂同。《揚子·太經》錘以玉鐶。又人名。《前漢·郊祀志》使黃錘史寬舒受其方。《註》二人皆方士。錘，直垂反。又縣名。《史記·惠景閒侯者年表》錘侯呂通。《索隱註》縣名。屬東萊。又《廣韻》《集韻》《韻會》馳僞切《正韻》直類切，

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【蓥】《唐韻》烏定切《集韻》《韻會》縈定切，音瑩。《說文》器名也。《正字通》磨金器令光澤也。又《廣韻》飾也。又《博雅》磨也。又《廣韻》余傾切《集韻》惟傾切，音營。采鐵也。又《集韻》懸扃切，音熒。磨也。一曰器也。又《字彙補》人名。唐有孫鎣。又《集韻》畎迥切，音熲。冶器，以金爲之。又《集韻》於丁切，音嫈。又《五音集韻》烏莖切，音甖。義同。

【千金】1.极言钱财多。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”三国魏曹植《名都篇》：“宝剑直千金，被服光且鲜。”明李介《天香阁随笔》卷二：“君庸少年裘马，挥斥千金，负纵横捭闔之才，游长安塞外，不得志而死。”2.形容贵重。《韩非子·外储说右上》：“虽有乎千金之玉巵，至贵，而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉？”元郝经《老马》诗：“垂头自惜千金骨，伏櫪仍存万里心。”清陆以湉《冷庐杂识·张梦庐》：“公何忍以千金之躯，轻其孤注之掷耶？”3.形容富贵。《韩非子·难四》：“千金之家，其子不仁

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【锤】《廣韻》直垂切《集韻》重垂切《正韻》直追切，音鬌。《說文》八銖也。《淮南子·詮言訓》雖割國之鍿錘以事人。《註》六兩曰鍿，倍鍿曰錘。◎按此與說文解異。又《玉篇》稱錘也。《博雅》權謂之錘，其形垂也。《韻會》或作鎚。又《博雅》重也。《揚子·方言》重也。東齊之閒曰錪，宋魯曰錘。《註》錘，直垂反。又與垂同。《揚子·太經》錘以玉鐶。又人名。《前漢·郊祀志》使黃錘史寬舒受其方。《註》二人皆方士。錘，直垂反。又縣名。《史記·惠景閒侯者年表》錘侯呂通。《索隱註》縣名。屬東萊。又《廣韻》《集韻》《韻會》馳僞切《正韻》直類切，

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【蓥】《唐韻》烏定切《集韻》《韻會》縈定切，音瑩。《說文》器名也。《正字通》磨金器令光澤也。又《廣韻》飾也。又《博雅》磨也。又《廣韻》余傾切《集韻》惟傾切，音營。采鐵也。又《集韻》懸扃切，音熒。磨也。一曰器也。又《字彙補》人名。唐有孫鎣。又《集韻》畎迥切，音熲。冶器，以金爲之。又《集韻》於丁切，音嫈。又《五音集韻》烏莖切，音甖。義同。

【千金】1.极言钱财多。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。”三国魏曹植《名都篇》：“宝剑直千金，被服光且鲜。”明李介《天香阁随笔》卷二：“君庸少年裘马，挥斥千金，负纵横捭闔之才，游长安塞外，不得志而死。”2.形容贵重。《韩非子·外储说右上》：“虽有乎千金之玉巵，至贵，而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉？”元郝经《老马》诗：“垂头自惜千金骨，伏櫪仍存万里心。”清陆以湉《冷庐杂识·张梦庐》：“公何忍以千金之躯，轻其孤注之掷耶？”3.形容富贵。《韩非子·难四》：“千金之家，其子不仁

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》