尽大地人须荐取,眼睛突出髑髅寒

尽大地人须荐取,眼睛突出髑髅寒

诗句读音
眼睛突出髑髅寒平仄:仄 平 平 平 平 平 平
韵脚:上平二十五寒
拼音: yǎn jīngtū chūdúlóuhán
尽大地人须荐取平仄:仄 仄 平 平 仄 仄
韵脚:上九麌
拼音: jìn|jǐndà dìrénxūjiànqǔ

尽大地人须荐取,眼睛突出髑髅寒释义

【眼睛】1.眼的通称。唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“念此日月者,为天之眼睛。”唐韩偓《蜻蜓》诗:“碧玉眼睛云母翅,轻於粉蝶瘦於蜂。”《英烈传》第四一回:“众人听了,俱説耳朵里也不得闻,眼睛里也不曾见,要都跟随元帅上山,到庙中探望。”茅盾《诗与散文》:“一对不大不小眼睛,凝睇时荡漾生幽波,瞬动时燃炽着热情。”2.指眼力;眼光。宋严羽《沧浪诗话·诗法》:“看诗须著金刚眼睛,庶不眩於旁门小法。”鲁迅《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》:“依我们中国的老眼睛看起来,小说是给人消闲的,是为酒馀茶后之用。”老舍《四世同堂》七三

【突出】出。《韩非子·外储说右下》:“王子於期齐轡筴而进之,彘突出於沟中,马惊驾败。”《后汉书·刘玄传》:“卬与湛殷疑有变,遂突出,独申屠建在,更始斩之。”《清史稿·邦交志二·英吉利》:“义律驰援,復被围。亟遣人突出告急於广州知府余葆纯。”2.突然出现。唐白居易《琵琶行》:“银缾乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”宋苏洵《权书上·强弱》:“吾击敌弱,常突出自背反攻之,以是必胜。”3.隆起;凸出。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“新丰有山因震突出,太后以为美祥,赦其县,更名庆山。”《隋唐演义》第四二回:“单全见説,登时

【髑】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,音獨。《說文》髑髏,項也。詳髏字註。《廣韻》同。

【髅】《廣韻》落侯切《集韻》《韻會》郞侯切,音樓。《說文》髑髏也。《博雅》顱謂之髑髏。《莊子·至樂篇》莊子之楚,見空髑髏。《集韻》或作。

【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《註》司寒,元冥,水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民,則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名,在北海,平壽縣東寒亭。《史記

【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【大地】广大地面;普天之下。亦指有关地球的。北魏温子昇《寒陵山寺碑序》:“虽復高天销於猛炭,大地沦於积水,固以传之不朽,终亦记此无忘。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。”毛泽东《沁园春·长沙》词:“悵寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”漢

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【荐】《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》《韻會》才甸切,音洊。《爾雅·釋言》荐、原,再也。又《國語註》荐,聚也。又《小爾雅》重也。《廣韻》仍也。《左傳·僖十三年》晉荐饑。《爾雅·釋天》仍饑爲荐。又《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,言狄人逐水草而居,徙無常處。又與薦通。《詩·大雅》饑饉薦臻。《說文》荐,薦席也。《六書正譌》俗作洊,非。漢典考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改言。 考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改

【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《