近代诗人

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。

1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。

著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。

席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程

徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。

名章垿，笔名南湖、云中鹤等。

浙江海宁人。

1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。

1918年赴美国学习银行学。

1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。

在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

1921年开始创作新诗。

1922年返国后在报刊上发表大量诗文。

1923年，参与发起成立新月社。

加入文学研究会。

1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。

印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。

1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。

1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。

同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。

1927年参加创办新月书店。

次年《新月》月刊创刊后任主编。

并出国游历英、美、日、印诸国。

1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。

汪国真，1956年6月22日出生，中学毕业以后进入北京第三光学仪器厂当工人。

1982年毕业于暨南大学中文系。

在学校时，喜欢读写诗歌，1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。

毕业后，分配在中国艺术研究院，后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。

1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人。

汪国真自称其创作得益于四个人：李商隐、李清照、普希金(俄国人）、狄金森（美国人）。

作品风格追求普希金的抒情、狄金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。

据北京零点调查公司1997年7月对北京、上海、广州、厦门、重庆等城市18岁以上居民完成的“人们所欣赏的当代中国诗人”。

调查结果表明，在新中国成立后出生的诗人中，汪国真名列第一。

2000年他的5篇散文入选《全日制普通高级中学语文读本》（第一册）。

汪国真在书画创作领域也取得了令人欣喜的成果。

他的书法作品已被镌刻在张家界、黄山、五台山、云梦山、云台山、花果山、周瑜陵园、解州关帝庙等名胜风景区，他还应邀为以香格里拉酒店集团为代表的一批旅游涉外饭店创作书画作品。

闻一多（1899－1946）字友三，号友山，笔名闻亦多、闻一多。

原名闻家骅，湖北浠水人。

现代著名诗人，学者和民主战士。

他不仅精于新诗创作，而且在新诗格律的创作上取得重大成就。

田间（1916～1985）原名童天鉴。

生于安徽无为。

1933年入上海光华大学学习，次年加入中国左翼作家联盟。

曾参加《新诗歌》、《文学丛报》的编辑工作。

1935年出版诗集《未明集》，次年又出版《中国牧歌》、《中国·农村的故事》。

作品多以农村生活为题材，描绘农民的痛苦和反抗。

1937年春去日本，同年7月回国从事抗日救亡工作，参加八路军西北战地服务团，任战地记者。

1938年到延安，发起街头诗运动。

同年出版诗集《呈在大风沙里奔走的岗卫们》。

1943年出版《给战斗者》。

这些作品充满战斗精神，感情强烈，诗句简短，被誉为「时代的鼓手」。

1943年起，先后任雁北地委秘书长、宣传部长，张家口市委宣传部长等职。

这时期的诗作着力表现根据地的新人物、新世界，出版有《盂平英雄歌》、《她也要杀人》、《赶车传》（第一部）等诗集。

1949年后任中国作家协会创作部副部长、文学讲习所主任、河北省文学艺术联合会主席。

出版《汽笛》、《芒市见闻》、《马头琴歌集》、《英雄战歌》、《非洲游记》等诗集及散文集《板门店记事》、《欧游札记》等。

1989年出版《田间诗文集》。

闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。

少年时代曾在煤厂当学徒。

1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。

1938年入党。

1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。

解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。

1952年任新华社新疆分社社长。

稍后﹐专门从事诗歌创作。

闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。

1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。

这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。

后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。

王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。

字伯隅，又字静安，号观堂。

浙江海宁人。

1901年秋赴日留学。

不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。

1906年随罗振玉入京。

次年，经罗举荐任学部总务司行走。

这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。

辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。

1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。

他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。

他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。

王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。

此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。

1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。

1925年被聘为清华研究院导师。

食指本名郭路生，生于1948年。

「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。

1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。

因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。

他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。

其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。

即使在精神病院里也未停止创作。

「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。

我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。

食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。

尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。

那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。

不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。

孙中山（1866～1925）中国近代民主革命的伟大先行者。

名文，字德明，号日新，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。

广东香山（今中山市）翠亨村人。

出生于农民家庭。

青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。

投身民主革命1879年（光绪五年），孙中山随母赴檀香山。

他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。

1883～1885年的中法战争中，孙中山目睹清政府的卖国、专制和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。

1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。

1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出「人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流」的改革主张，但未被接受。

1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以「驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府」为誓词。

1895年2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。

同年10月，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。

琼瑶（1938～）中国台湾当代作家。

原名陈，笔名琼瑶、心如、凤凰等。

湖南衡阳人。

她生逢战乱，1949年随家迁台湾，就读于台北师范附小及台北二中。

高中毕业后未能考取大学。

16岁在台湾《晨光》杂志发表短篇小说《云影》。

读高中时，先后发表200余篇文章。

1963年自传式长篇小说《窗外》出版，一举成名。

1963～1985年，共创作长篇小说《幸运草》、《烟雨闬闬》、《几度夕阳红》、《彩云飞》、《心有千千结》、《在水一方》、《月朦胧，鸟朦胧》、《雁儿在林梢》、《碧云天》、《冰儿》等42部。

美化人生的爱情理想是她小说的主旋律；曲折新奇、波澜起伏的故事情节是她小说引人入胜的主要手段；具有浓郁诗意、雅俗共赏的文学语言是她小说独具魅力的重要特点。

因此她的言情小说拥有庞大的读者群。

并有大量作品被拍成电影、电视片。

马君武(1881～1940)中国近代学者，教育家，政治活动家。

原名道凝，字厚山，号君武。

广西桂林人。

1901年冬赴日本京都帝国大学读化学。

1905年8月，第一批加入同盟会，和黄兴、陈天华等人共同起草同盟会章程，并成为《民报》的主要撰稿人之一。

1907 年赴德入柏林工业大学学冶金 。

武昌起义爆发后回国，参与起草《 临时政府组织大纲 》和《中华民国临时约法》，并任南京临时政府实业部次长。

1912年出任国会参议员。

1917年参加孙中山发起的护法运动，任广州军政府交通部长。

1921年，孙中山就任非常大总统，马任总统府秘书长；又任广西省省长。

后因军阀横行，被迫辞职出走。

1924年，马君武和冯自由、章太炎等人发表宣言，反对国民党改组和联俄、联共、扶助农工三大政策。

1925年出任北洋政府司法总长。

马君武精通英、日、德、法等国文字，翻译了拜伦、歌德、席勒等人的诗篇；编译了《德华字典》等书，并第一个翻译出版了C.R.达尔文的《物种起源》，在当时产生了较大影响。

马君武后半生致力于科学教育事业，先后任上海大夏大学、北京工业大学、上海中国公学校长。

柳亚子（1887～1958）近代诗人。

南社发起人。

原名慰高，字安如；后改名人权，字亚庐，又改名弃疾，字亚子。

江苏吴江人。

早年即投身资产阶级民主革命运动。

光绪二十八年（1902）加入中国教育会。

次年入上海爱国学社求学，积极从事诗文创作，自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。

三十二年，在同盟会江苏分会创办的健行公学教书，加入同盟会，同时又加入光复会。

为配合《民报》和改良派的论战，与田桐等出版《复报》。

宣统元年（1909），南社在苏州虎丘成立，他是发起人之一，历任书记员、编辑员、主任等职。

在整个南社存在期间，他始终是实干派和急进派。

柳亚子重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏，也反对批风抹月的流连光景之词。

在诗风上，他崇尚唐音，承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家，贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。

在词风上，他推崇辛弃疾，贬斥吴文英。

在文风上，他反对韩愈和桐城派。

柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。

他的诗，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性。