近代诗人

余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。

1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。

后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。

返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。

余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。

在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。

如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。

所酿业无非一八四二年的葡萄酒。

"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。

从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。

他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。

柯原（1931--）生于河北景县，侗族。

1948年曾就读于华北大学，后参军，再后一直在部队任职。

有诗集《露营集》《金三角之恋》等。

陈三立（1852～1937）中国近代诗人。

字伯严，号散原。

江西义宁（今修水）人。

其父陈宝箴为湖南巡抚，创办新政，提倡新学，支持变法。

陈三立佐其父，多所筹划，当时与谭嗣同齐名，有两公子之称。

其子陈师曾为画家，陈寅恪为史学家。

陈三立为同光体诗人的首领。

陈衍区分近代诗艺术风格为两派，列三立于「生涩奥衍」一派之内。

他的一些作品表现了从新潮流退出以后，仍然压抑不下的风云之气，愤激郁勃之情。

至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品，反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。

陈诗的艺术风格，表现在取境奇奥，造句瘦硬，炼字精妙。

清亡以后以遗老自居。

所作思想上留恋清王朝，艺术上无长进。

陈诗不仅为同光体一派所推崇，领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中，也表示推许。

陈三立擅长古文，能继承桐城派传统。

著有《散原精舍诗集》上下卷，《续集》上中下3卷，《别集》1卷，《散原精舍文集》17卷。

吉鸿昌（1895─1934）抗日爱国将领。

原名桓立，字世五，河南扶沟人。

早年参加西北军。

1929年起任宁夏省政府主席、国民党第十军军长、第二十二路军总指挥兼第三十军军长。

1931年因拒绝进行「剿共」战争，被蒋介石强令出国。

一二扒事变后回国。

1933年5月联合冯玉祥、方振武等人在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，任第二军军长兼北路前敌总指挥，收复多伦等失地。

同年10月，同盟军在国民党军队和日伪军夹击下失败。

1934年加入中国共产党，在天津继续进行抗日活动，同年11月被国民党特务刺伤被捕，后在北平陆军监狱英勇就义。

李季（1922～1980）中国现代诗人。

原名李振鹏。

河南唐河人。

1938年到延安抗日军政大学学习，结业后在太行山区八路军中任连指导员、联络参谋等职。

1942年到陕北靖边县靖镇完全小学教书，1945年任盐池县政府秘书，开始叙事长诗《王贵与李香香》写作，次年在延安《解放日报》上发表。

作品采用陕北民歌信天游的形式，塑造了王贵、李香香一代觉醒了的农民形象。

贴切自如地运用比兴手法，节奏明快流畅，是延安文艺座谈会以后涌现的优秀作品之一。

1947年调回延安，任《群众日报》副刊编辑。

1949年去武汉，任中南行政区文学艺术界联合会编辑出版部部长，翌年任《长江文艺》主编。

1952年出版诗集《短诗十七首》。

同年到甘肃玉门油矿深入生活，担任中共矿党委宣传部部长。

先后创作了长篇叙事诗《生活之歌》和《玉门诗抄》等。

1954年底回北京以后，任中国作家协会创作委员会副主任、中国作家协会兰州分会主席、《人民文学》副主编、石油部石油勘探开发规划研究院副院长、《诗刊》主编、中国作家协会副主席等职。

出版诗集《西苑诗草》、叙事长诗《杨高传》、《剑歌》、《石油诗》等。