静观物议定,岂止较寻尺

静观物议定,岂止较寻尺

诗句读音
静观物议定平仄:仄 平 仄 仄 仄
韵脚:去四十六徑
拼音: jìng guānwù yìdìng
岂止较寻尺平仄:仄 仄 仄 平 仄
拼音: qǐ zhǐjiàoxún chǐ

静观物议定,岂止较寻尺释义

【静观】仔细审察;冷静观察。唐王维《酬诸公见过》诗:“静观素鮪,俯映白沙。”宋程颢《秋日偶成》诗之二:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”鲁迅《且介亭杂文末编·<出关>的“关”》:“例如画家的画人物,也是静观默察,烂熟于心,然后凝神结思,一挥而就。”郭沫若《今昔集·中国战时的文学与艺术》:“小说的制作需要有更多的静观,小说的阅读也需要有更高的耐性。”

【物议】众人的议论。《宋书·蔡兴宗传》:“及兴宗被徙,论者并云由师伯……师伯又欲止息物议,由此停行。”宋孔平仲《续世说·方正》:“子一知异不为物议所归,未尝造门,其高洁如此。”清钱泳《履园丛话·旧闻·安顿穷人》:“昔陈文恭公宏谋抚吴,禁妇女入寺烧香,三春游屐寥寥,舆夫、舟子、肩挑之辈,无以谋生,物议譁然,由是弛禁。”郭沫若《洪波曲》第八章六:“此外还有少数职员的女眷……于是便惹起了物议:‘奇装异服,妖艳过市。’”

【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切,庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也,正也,凝也,決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者,以告於王,而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定,予往已。《註》成王欲周公止洛,自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止,故以定言之。又《諡法》純行不差,安民法古,曰定。又州名。漢中山郡,唐改定州,以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》

【岂止】止。宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“惟德被生民而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷。此公之志而士亦以此望於公也,岂止夸一时而荣一乡哉!”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》:“《啸餘谱》中,载《务头》一卷,前后臚列,岂止万言,究竟务头二字未竟説明,不知何物。”王鲁彦《我们的学校》:“我们这一个学校,岂止是建筑方面跟着时代改变了,就连组织和课程也显得进步了。”汉

【较】《廣韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,音覺。《說文》車輢上曲銅也。《崔豹·古今注》車較,重耳也。在車輦上重起,如兩角然。《詩·衞風》猗重較兮。《註》較,高于軾。輢是兩旁植木,較橫輢上。蓋古者車皆立乗,平常立則憑較,若應爲敬,乃俯憑軾。較在軾上,若兩較然,故云重較。又《廣韻》車箱也。《後漢·輿服志》金薄繆龍,爲輿倚較。《註》車箱爲較。又與角通,相競也。《孟子》魯人獵較。又《廣韻》古孝切,音敎。與校通。比較也。又《廣韻》略也。《孝經》蓋天子之孝也。《疏》蓋者,辜較之辭。辜較,猶梗槪也。言舉其大略也。又

【寻尺】之物。《国语·晋语八》:“夫絳之富商……能行诸侯之贿,而无寻尺之禄,无大绩於民故也。”唐韩愈《送张道士序》:“大匠无弃材,寻尺各有施。”宋苏辙《旦起理发》诗:“笑我守寻尺,求与真源逢。”清唐靖《间加税》诗:“县官踏街衢,鞭度督寻尺。”