境晦宜甘寝，风清□退居

【境】《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音景。《說文》疆也。一曰竟也，疆土至此而竟也。《魯語》外臣之言不越境。《史記·諸侯王表》諸侯比境。《註》地相接次也。《前漢·地理志》開地斥境。　通作竟。

【晦】《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，音誨。《說文》月盡也。《釋名》晦，灰也。火死爲灰，月光盡似之也。《左傳·成十六年》陳不違晦。《註》晦，月終。又《易·隨卦》君子以嚮晦入宴息。《註》晦，晏也。又《詩·陳風》風雨如晦。《傳》晦，昏也。又《詩·周頌》遵養時晦。《傳》晦，昧也。又《左傳·成十四年》《春秋》之稱，微而顯，志而晦。《註》晦亦微，謂約言以紀事，事敘而名微。又《左傳·昭元年》六氣，曰隂、陽、風、雨，晦、明也。《註》晦，夜也。又《公羊傳·僖十五年》晦者何，冥也。又《爾雅·釋天》霧謂之晦。又

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《

【甘寝】睡。《庄子·徐无鬼》：“孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。”唐柳宗元《寄许京兆孟容书》：“即冥然长辞，如得甘寝，无復恨矣。”宋苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚雨》之二：“老夫作罢得甘寝，卧听墻东人响屐。”清蒲松龄《聊斋志异·秦生》：“壶既尽，始解衣甘寝。”

【风清】轻柔而凉爽。南朝梁元帝《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。”唐戴叔伦《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”2.谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“淮外謐以风清，荆沔於焉肃晏。”

【退居】1.退职家居。《庄子·天道》：“以此退居而閒游，江海山林之士服。”《史记·儒林列传》：“申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门。”宋王禹偁《乌先生传》：“先生乃退居壁州，挂冠深隐，虚心自乐。”2.谓退位移居。《汉书·平帝纪》：“辛卯，贬皇太后赵氏为孝成皇后，退居北宫，哀帝皇后傅氏退居桂宫。”颜师古注：“北宫及桂宫皆在城中，而非未央宫中也。”3.寺院中方丈的居所。宋周密《癸辛杂识别集·祖杰》：“﹝祖杰﹞无义之财极丰，遂结托北人，住永嘉之江心寺，大刹也。为退居号春雨庵，华丽之甚。”《水浒传》第八五回：“师父近日