兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【禅】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。　一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之

【云亭】云云、亭亭二山的并称。古代帝王封禅处。南朝梁简文帝《和武帝宴诗》之一：“车书今已共，愿奏云亭仪。”隋薛道衡《隋高祖颂》：“坛场望幸，云亭虚位。”唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“公乎来入相，皇欲驾云亭。”2.即云亭山人。清孔尚任自号云亭山人。清孔尚任《桃花扇·孤吟》：“云亭词客，阁笔几度酸辛；声传皓齿曲未终，泪滴红盘蜡已寸。”1.对亭子的美称。唐鲍溶《隋帝陵下》诗：“白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。”唐李群玉《九日陪崔大夫宴清河亭》诗：“玉醴浮金菊，云亭敞玳筵。”明冯梦龙《古今谭概·酬嘲·罗隐对》：“隐（

【兢兢】1.小心谨慎貌。《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”毛传：“兢兢，戒也。”唐陈子昂《为张著作谢父官表》：“夙夜兢兢，祗惕若厉。”明归有光《金君守斋墓志铭》：“世道沦斁，为善者兢兢惧不能免。”任鸿隽《岁暮杂咏》：“谁能学懦夫，履薄徒兢兢。”2.恐惧貌。《诗·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”毛传：“兢兢，恐也。”3.强壮貌。《诗·小雅·无羊》：“尔羊来思，矜矜兢兢，不騫不崩。”毛传：“矜矜兢兢，以言坚彊也。”4.精勤貌。唐康骈《剧谈录·元相国谒李贺》：“唐人最拈弄小説……李文饶、刘宾客

【惕惕】1.忧劳。《诗·陈风·防有鹊巢》：“谁侜予美，心焉惕惕。”毛传：“惕惕，犹忉忉也。”陈奂传疏：“惕惕，亦忧劳之意，故云犹忉忉也……《尔雅》：‘惕惕，爱也。’郭注：‘《诗》云：心焉惕惕，《韩诗》以为説人，故言爱也。’案：爱者谓爱君，君受谗贼所誑，故君子忧劳之心惕惕然。《尔雅》释经义，毛传释字义也。”宋王禹偁《籍田赋》：“修农事以惕惕，袭春服之重重。”2.戒惧。《国语·晋语四》：“君若恣志以用重耳，四方诸侯其谁不惕惕以从命。”《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》：“及崧归朝，自以形迹孤违。事汉权臣，常惕惕谦谨，多称

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德