精灵应自在，云雨不相关

【精灵】。古人认为是形成万物的本原。《易·繫辞上》“精气为物，游魂为变”唐孔颖达疏：“阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”南朝梁沉约《齐武帝谥议》：“含精灵於五纬，驾贞明於三象。”唐高适《同观陈十六史兴碑》诗：“荆衡气偏秀，江汉流不歇；此地多精灵，有时生才杰。”2.犹精神。汉傅毅《舞赋》：“攄予意以宏观兮，绎精灵之所束。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“若乃精灵困於烦扰，荣卫消於役用。”唐张鷟《游仙窟》：“身体若飞，精灵似梦。”3.灵魂。晋左芬《万年公主诔》：“况我公主，形灭体讹，精灵迁逝，幽此中阿。”唐李华《咏史》之

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【自在】安闲自得，身心舒畅。唐杜甫《江畔独步寻花》诗之六：“留连戏蝶时时舞，自在娇鶯恰恰啼。”宋梅尧臣《五月十三日大水》诗：“戢戢后池鱼，随波去难留，扬鬐虽自在，江上多网钩。”《红楼梦》第一○九回：“贾母众人听了，心中好不自在。”2.自由；无拘束。晋袁宏《后汉纪·光武帝纪三》：“因共扶盆子带以璽綬，盆子号泣，不得自在。”唐李咸用《游寺》诗：“无家身自在，时得到莲宫。”明陶宗仪《辍耕录·大军渡河》：“富与贵悉非所愿，但得自在足矣。”陈毅《示儿女》诗：“九洲万国共一球，东方自在西方囚。”3.犹自然。宋苏轼《过温泉》诗

【云雨】雨。《诗·召南·殷其靁》“殷其靁，在南山之阳”毛传：“山出云雨，以润天下。”唐李绅《南梁行》：“斜阳瞥映浅深树，云雨翻迷崖谷间。”元杨维桢《西湖竹枝歌》之四：“南高峯云北高雨，云雨相催愁杀儂。”毛泽东《水调歌头·游泳》词：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”2.指高空，天界。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“綺榭俯临乎云雨，藻室华緑以参差。”唐赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭不在管絃中。”宋陆游《立秋前三日夜坐庭中偶赋》：“月轮桂满蟾初冷，星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【相关】彼此关连；互相牵涉。晋陶潜《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“遥遥沮溺心，千载乃相关。”唐韩愈《孟东野失子》诗：“天曰天地人，由来不相关。”丁玲《从夜晚到天亮》：“海，草原，与我有什么相关，我整天游着，然而一切在我都无感受呵！”2.互相关心。明袁宗道《祭王老年伯文》：“同署相爱，真同兄弟，其知翁也独深，其与翁相关也亦甚至。”杨朔《三千里江山》第十二段：“各人在各人角落劳动着，生活着，从小到大，从老到死，漠不相关。”汉