敬请游盘日,追随杖履看
诗句 | 读音 |
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敬请游盘日 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 韵脚:入五質 拼音: jìngqǐngyóu pán4 |
追随杖履看 | 平仄:平 平 仄 仄 平 韵脚:上平二十五寒 拼音: zhuī suízhàng lǚkàn|kān |
敬请游盘日,追随杖履看释义
【敬】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居慶切,音竟。《說文》肅也。《釋名》敬,警也。恆自肅警也。《玉篇》恭也,愼也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。《書·洪範》敬用五事。《周禮·天官·小宰》三日廉敬。《註》敬,不解於位也。《禮·曲禮》毋不敬。《註》禮主於敬。《左傳·僖三十三年》敬德之聚也。《論語》修己以敬。又《後漢·周燮傳》安帝以纁羔幣聘燮,燮因自載到潁川陽城,遣生送敬,遂辭疾而歸。《註》送敬,猶致謝也。又姓。《廣韻》敬仲之後,漢有揚州刺史敬歆。又《韻補》叶居卿切。《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉,信一覽而尤
【请】《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切,淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也,問也。《增韻》祈也,扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起,請益則起。又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出,請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公,不避寒暑。《師古註》請,謁問也。又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。又《韻會》漢請室,請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。又《集韻》親盈切《正韻》七情切,音淸。亦謁也,祈也。又
【游盘】。晋束晳《补亡诗》之一:“彼居之子,罔或游盘。”《晋书·吕纂载记》:“而更饮酒过度,出入无恒,宴安游盘之乐,沉湎樽酒之间,不以寇讐为虑。”宋毛开《画堂春》词:“华灯收尽雪初残,踏青还尔游盘。”清朱仕琇《兰陔爱日图记》:“故皇然閔然,内有不遑安之心,外有游盘之戒,此所为顾养而爱日者也。”参见“盘游”。亦作“游槃”。犹游乐。晋潘岳《西征赋》:“厌紫极之闲敞,甘微行以游盘。”《魏书·阳尼传》:“夫五都之总总兮,尚何足以游盘。”五代齐己《湘中春兴》诗:“雨歇江明苑树乾,物妍时泰恣游盘。”清杜岕《将之吴门述怀呈荔轩
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【追随】。《后汉书·党锢传·夏馥》:“静追随至客舍,共宿。”三国魏曹植《公宴》诗:“清夜游西园,飞盖相追随。”元杨显之《酷寒亭》第二折:“怎禁他这孩儿倒疾,紧拽住咱家衣袂,则待要步步追随。”何其芳《欢呼我国第一颗人造卫星上天》诗:“我的心追随卫星,以莫大的欢欣和速度,环绕地球飞奔。”典
【杖履】所用的手杖和鞋子。唐李商隐《为山南薛从事谢辟启》:“方思捧持杖履,厕列生徒;岂望便上仙舟,遽尘莲府。”清钱谦益《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚从?”2.对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》:“乐哉今夕游,復此陪杖履。”明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“千里片鸿,经年尺鲤,北顾旌旗,南询杖履。”清姚鼐《复曹云路书》:“贤从子谓杖履秋冬或来郡,然则不尽之意可面陈。”3.谓拄杖漫步。唐朱庆馀《和刘补阙秋园寓兴》之三:“逍遥人事外,杖履入杉萝。”清曹寅《读梅耦长<西山>诗》诗:“杖履凌云巔,