京师轻薄儿，意气多豪侠

【京师】雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”马瑞辰通释：“京为豳国之地名……吴斗南曰：‘京者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类。’其説是也。”“京师”之称始此。后世因以泛称国都。《公羊传·桓公九年》：“京师者何？天子之居也。”《史记·儒林列传》：“教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”唐韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“京师者，四方之腹心，国家之根本。”一说，陕西凤翔有山曰京，有水曰师，周文、武建都于此，统名之曰“京师”。见清顾炎武《肇域志》。2.天子的军队。《左传·庄公十一年》：“京师败，曰王师败绩于某

【轻薄】轻佻浮薄。《汉书·地理志下》：“其俗愚悍少虑，轻薄无威。”唐刘知几《史通·杂说上》：“由斯而言，则成帝鱼服嫚游，乌集无度，虽外饰威重，而内肆轻薄，人君之望，不其缺如。”《红楼梦》第一一七回：“袭人心里又着急起来，仍要拉他，只碍着王夫人和寳釵的面前，又不好太露轻薄，恰好寳玉一撒手就走了。”柳青《创业史》第一部第十四章：“她恨富裕中衣轻薄的儿子有眼无珠，只看见她的外貌，却看不见她的内心。”2.指轻佻浮薄的人。汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“江淮间多轻薄，妄以妖言諛安。”《北齐书·上党王涣传》：“﹝高涣﹞遂聚鄴下轻

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【意气】概。《管子·心术下》：“是故意气定，然后反正。”南朝宋袁淑《效曹子建＜白马篇＞》：“意气深自负，肯事郡邑权？”宋叶绍翁《四朝闻见录·岳侯追封》：“意气如祖豫州，而誓清冀朔。”清侯方域《送何子归金陵序》：“是时余与何子方少年，意气甚鋭。”2.精神；神色。《晏子春秋·问上十》：“寡人意气衰，身病甚。”《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如。”宋沉辽《奉陪颖叔赋吐绶鸟》诗：“方其振舞时，意气艷且闲。”清钱谦益《尹嘉宾父延绶加赠奉政大夫湖广按察司佥事制》：“家无担石，而眉稜之意气燁然。”3.志

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【豪侠】1.犹言豪迈好义。《汉书·赵广汉传》：“建素豪侠。”《北齐书·高昂传》：“孟和少好弓马，率性豪侠。”《剪灯馀话·武平灵怪录》：“﹝齐仲和﹞粗有学问，颇能文章。然豪侠不羈，用财如粪土。”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“你不知道这位月卿，是一个又豪侠，又多情的人，并且作得好诗。”2.指豪强任侠的人。《汉书·游侠传·万章》：“长安炽盛，街閭各有豪侠。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪二》：“﹝苏章﹞为冀州刺史，勤卹百姓，摧破豪侠。”宋陆游《枕上怀故山偶成》诗：“功名已判初心负，豪侠都无故态狂。”赵树理《李家庄的变迁》三