京师首善地，翘然俊贤囿

【京师】雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”马瑞辰通释：“京为豳国之地名……吴斗南曰：‘京者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类。’其説是也。”“京师”之称始此。后世因以泛称国都。《公羊传·桓公九年》：“京师者何？天子之居也。”《史记·儒林列传》：“教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”唐韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“京师者，四方之腹心，国家之根本。”一说，陕西凤翔有山曰京，有水曰师，周文、武建都于此，统名之曰“京师”。见清顾炎武《肇域志》。2.天子的军队。《左传·庄公十一年》：“京师败，曰王师败绩于某

【首善】1.谓开始并无异谋。《史记·齐悼惠王世家》：“齐孝王惧，乃饮药自杀。景帝闻之，以为齐首善，以迫劫有谋，非其罪也。”2.犹言第一个归顺从善。《史记·西南夷列传》：“滇王始首善，以故弗诛。”3.《史记·儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。宋叶适《宝谟阁待制徐公墓志铭》：“京师弹压，如传餐耳，况应办手掬食也，首善何所仰！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“兹幸天王奉天行罚，伐暴救民，奠定天京，以建首善之要区，以建

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》

【翘然】貌。宋洪迈《夷坚丙志·汪大郎马》：“汪大郎得良马，毛骨精神，翘然出类。”清王韬《＜蘅花馆诗录＞自序》：“原不必别创一格，号称初祖，然后翘然殊于众也。”梁启超《论中国之将强》：“盖无论何国学堂，苟有支那人在弟子籍者，未有不翘然秀出於儕辈也。”2.昂首企足貌。多用以形容期待或思慕。《新唐书·陈子昂传》：“则莫如择仁可以恤孤，明可以振滞，刚不避强御，智足以照姦者，然后以为使，故輶轩未动而天下翘然待之矣。”《新唐书·李渤传》：“臣恐宰相羣臣，藴晦术略，启沃有所未尽，使陛下翘然思文、武、禹、汤而不获也。”3.挺直貌

【俊贤】的人。三国魏阮籍《奏记诣蒋公》：“羣英翘首，俊贤抗足。”唐杜甫《承闻河北诸道节度入朝口号绝句》之九：“紫气关临天地阔，黄金臺贮俊贤多。”陈毅《湖海诗社开征引》：“淮南多俊贤，歷代挺材异。”