静谈云鹤趣，高会两三贤

【静谈】亦作“静谭”。平静地细谈。唐李白《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“愿与四座公，静谈金匱篇。”唐李群玉《与三山人夜话》诗：“静谈云鹤趣，高会两三贤。”唐皮日休陆龟蒙《独在开元寺避暑颇怀鲁望因飞笔联句》：“静谭蝉噪少，凉步鹤随迟。”

【云鹤】1.即鹤。晋陶潜《连雨独饮》诗：“云鹤有奇翼，八表须臾还。”2.常用以喻清奇的骨格、气质。唐薛逢《邻相反行》：“西家有儿纔弱龄，仪容清峭云鹤形。”3.闲云野鹤。比喻远离尘世、隐居不仕的人。唐孟郊《送豆卢策归别墅》诗：“短松鹤不巢，高石云不栖。君今瀟湘去，意与云鹤齐。”唐白居易《晚秋有怀郑中旧隐》诗：“长閒羡云鹤，久别愧烟萝。”唐卢肇《将归宜春留题新安馆》诗：“天外鸳鸞愁不见，山中云鹤喜相忘。”

【趣】《廣韻》《集韻》《韻會》七句切，音娶。《說文》疾也。《博雅》遽也。《廣韻》趣向。《易·繫辭》變通者，趣時者也。《詩·大雅》左右趣之。《音義》趣，七喻反。《傳》趣，趍也。《箋》左右之諸臣，皆促疾於事。《朱傳》趣之，趣向也。又《孝經序》會五經之指趣。又《梵書》蚊蚋小蟲之屬名諸趣。又《集韻》《韻會》此苟切，音。《書·立政》趣馬。《傳》趣，七口反。掌馬之官。《詩·小雅》蹶維趣馬。《箋》掌王馬之政。《疏》七走反。《周禮·夏官·趣馬註》趣馬，趣養馬者也。又《集韻》趨玉切，音促。《禮·月令》乃趣獄。《史記·項羽紀》數使

【高会】宴会。《战国策·秦策三》：“於是使唐雎载音乐，予之五千金，居武安，高会相与饮。”鲍彪注：“《高纪》注，大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》：“悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。”徐珂《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》：“已率众避寒山谷间，日置酒高会为乐。”2.泛指大规模地聚会。晋左思《吴都赋》：“昔者夏后氏朝羣臣於兹土，而执玉帛者以万国，盖亦先王之所高会，而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》：“天宝元年，北讨奚奴皆，战桑乾河，三遇三克，耀武漠北，高会而还。”3.称与人会面的客气话。宋范仲淹《答赵元昊书》：

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【三贤】1.佛教语。指十住、十行、十迴向。唐李邕《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“三贤十圣”。2.三个贤人。宋俞文豹《吹剑四录》：“方魁与同榜方登、方吉，皆唐诗人缺唇处士方干之后，与严子陵、范文正公为钓臺三贤。”明瞿佑《归田诗话·乐天晚年》：“乐天连为杭苏二州刺史，皆有惠政在民，杭则有三贤堂，併林和靖、苏东坡祠之。”沉砺《展张苍水墓》诗：“于墓岳祠分鼎足，西湖一勺峙三贤。”