荆潭伫唱酬，凡目一洗湔

【荆】〔古文〕《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切，音京。《說文》楚木也。《山海經》虖勺之山，其下多荆杞。《本草》牡荆。《註》古者杖以荆，故字从，其生成叢而疎爽，故又謂之楚。荆楚之地，因多產此而名也。又州名。《書·禹貢》荆及衡陽惟荆州。又山名。《後漢·郡國志》南郡臨沮侯有荆山。《註》卞和抱璞之處。又姓。《通志·氏族略》燕有荆軻，望出廣陵。又《韻補》居良切，音姜。《列女傳》屬以州犁，以免咎殃，伯宗遇禍，州犁奔荆。補遺：《正韻》同荊。荊字从幵。ZDIC.NET汉典

【潭】《唐韻》《正韻》徒含切《集韻》《韻會》徒南切，音覃。水名。《說文》水出武陵鐔成玉山。又深也。《前漢·揚雄傳》潭思渾天。又州名。《廣輿記》長沙府，隋唐曰潭州。又《集韻》《正韻》徐心切，音尋。旁深也。與潯同。《揚雄·解嘲》或橫江潭而漁。又《集韻》《正韻》夷針切，音淫。浸潭，與浸淫同。《司馬相如·上林賦》浸潭促節。《漢書》作浸淫。又《廣韻》《集韻》以荏切，音。潭濼，水動搖貌。或作藫。又《集韻》忍甚切，音荏。義同。漢典考證：〔《說文》水出武陵潭成玉山。〕　謹照原文潭改鐔。 考證：〔《說文》水出武陵潭成玉山。〕　謹

【伫】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》丈呂切，音宁。《爾雅·釋詁》佇，久也。《說文》佇，久立也。《詩·邶風》瞻望弗及，佇立以泣。《屈原·離騷》結幽蘭以延佇。

【唱酬】亦作“唱酧”。亦作“唱詶”。以诗词相酬答。唐白居易《＜因继集＞重序》：“足下虽少我六七年，然俱已白头矣……而又未忘少年时心，每因唱酬，或相侮謔。”金元好问《论诗》诗之二一：“窘步相仍死不前，唱醻无復见前贤。”明唐寅《送行》诗：“此日伤离别，还家足唱詶。”清吴伟业《送山东耿中丞青藜》诗：“幕中壮士争超距，稷下高贤共唱酬。”叶圣陶《倪焕之》十七：“吟诗填词，那是所谓唱酬，也算很了不起。”

【凡目】1.大要与细目。《周礼·天官·宰夫》：“二曰师，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目。”郑玄注：“治凡，若月计也……治目，若今日计也。”宋叶适《折帛》：“虽然，折帛之为钱多矣，所资此以待用者广矣，陛下必鉤考其凡目，而后可以有所是正。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“余於顾君，未能执鞭也，亦欲因其凡目，次第种别。”2.犹俗眼。南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“岂上古之至寳，时亦示显晦於人哉？而隐现有数，俾特出愚者之手，必其无能滞留於凡目耶。”宋苏轼《次韵陈四雪中赏梅》：“独秀惊凡目，遗英卧逸民。”明宋濂《凝道记·孔

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切，音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周語》姑洗所以修百物，考神納賔。《白虎通·五行論》洗者，鮮也。又姑洗，鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬，官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切，音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山，其下多洗石。又洗手，花名。《楓窻小牘》雞冠花，汴人謂之洗手花。漢典考證

【湔】《廣韻》《集韻》子仙切《韻會》將先切，音煎。水名。《前漢·地理志》蜀郡綿虒縣玉壘山，湔水所出。又手瀚也，灑也，傍沾也。《戰國策》汙明見春申君曰：君獨無意湔袚僕也。又《廣韻》《正韻》側前切，音箋。又《廣韻》《集韻》子賤切，音箭。義同。又《集韻》則旰切，音贊。與灒同。汗灑也。又《廣韻》昨先切，音前。湔胡，藥名。漢典考證：〔《戰國策》汙明見春申君曰，君獨無意湔袚。〕　謹照原文湔袚下增僕也二字。 考證：〔《戰國策》汙明見春申君曰，君獨無意湔袚。〕　謹照原文湔袚下增僕也二字。