惊涛汹涌江势恶,一山屹立真环奇
诗句 | 读音 |
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一山屹立真环奇 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 平 韵脚:上平五支 拼音: yī1yì lì12qí|jī |
惊涛汹涌江势恶 | 平仄:平 平 平 平 平 仄 仄 拼音: jīng tāoxiōng yǒngjiāng shìè|wù|ě|wū |
惊涛汹涌江势恶,一山屹立真环奇释义
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【屹立】高耸挺立。唐李荃《大唐博陵郡北岳恒山封安天王铭》:“维恒兮作镇壬癸,善利万物兮德配诸水,雄峯屹立而朝山邐迤。”宋张世南《游宦纪闻》卷六:“下临石壁,屹立万丈,真奇观也。”清黄遵宪《哀旅顺》诗:“礮臺屹立如虎闞,红衣大将威望儼。”鲁迅《野草·一觉》:“我照作品的年月看下去,这些不肯涂脂抹粉的青年们的魂灵便依次屹立在我眼前。”漢
【真】同眞。俗字。
【环】《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音還。《說文》璧屬也。《玉篇》玉環。《爾雅·釋器》肉好若一謂之環。《註》邊孔適等。《禮·經解》行步則有環佩之聲。《註》環取其無窮。又《玉篇》繞也。《正韻》回繞也。《禮·雜記》小斂環絰。《疏》環絰是周回纏繞之名。《周禮·冬官考工記》環涂七軌。《註》故書環或作轘,環涂謂環城之道。又《周禮·春官·樂師》環拜以鐘鼓爲節。《註》環,猶旋也。又《儀禮·士喪禮》布巾環幅不鑿。《註》環幅廣袤等也。又《釋名》刀本曰環,形似環也。又《詩·秦風》游環脅驅。《傳》游環,靷環也。又《周
【奇】《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切,音琦。異也。《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇,神奇復化爲臭腐。《仙經》人有三奇,精,氣,神也。又祕也。《史記·平傳》平凡六出奇計,其奇祕世莫得聞。又姓。又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫,風之所生也。又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子,天下謂之窮奇。《註》窮奇,卽共工氏。又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀。《註》狀如牛,蝟毛,音如嘷狗,食人。又江神謂之奇相。《江記》帝女也。卒爲江神。又與琦通。又《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切,音羈。一者,奇也。
【惊涛】震摄人心的波涛。三国魏曹丕《沧海赋》:“惊涛暴骇,腾踊澎湃。”唐杨师道《奉和圣制春日望海》:“落日惊涛上,浮天骇浪长。”清曹寅《虎丘僧轩坐雨迟培山未至漫成》诗:“东巖磵壑凭临高,风雨横絶悬惊涛。”
【汹涌】亦作“汹涌”。1.水势翻腾上涌。汉刘向《九叹·逢纷》:“波逢汹涌,濆滂沛兮。”唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“惊涛汹涌向何处?孤舟一去迷归年。”清薛福成《<五省沟洫图说>序》:“西北横流,汹涌而衝决为患。”蒋光慈《少年飘泊者》十五:“他想起自家的身世,不禁悲从中来,热泪又涔涔地流下,落在汹涌的波浪中。”2.气势盛大。唐黄滔《融结为河岳赋》:“刚柔随之而汹涌,嗜欲继之而隆崇。”清采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“努目向人,势甚汹涌。”唐弢《<点滴集>序言》:“从五四运动到中国共产党成立前后,革命浪潮汹涌,在中等
【江势】的流势。唐宋之问《自湘源至潭州衡山县》诗:“渐见江势阔,行嗟水流漫。”唐刘禹锡《题招隐寺》诗:“地形临渚断,江势触山回。”《宋史·苏轼传》:“今三吴多水,欲凿挽路、为千桥,以迅江势。”元黄溍《八咏楼》诗:“秋阴垂野薄,江势抱城斜。”
【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切,音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡,無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極,五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡,無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路