静闻田鹤起,远见沙鸨聚

静闻田鹤起,远见沙鸨聚

诗句读音
远见沙鸨聚平仄:仄 仄 平 仄 仄
韵脚:上九麌
拼音: yuǎn jiànshā|shàbǎojù
静闻田鹤起平仄:仄 平 平 仄 仄
韵脚:上六止
拼音: jìngwén4qǐ

静闻田鹤起,远见沙鸨聚释义

【远见】1.见识深远。《韩非子·孤愤》:“智术之士,必远见而明察。”《后汉书·邓骘传》:“臣等虽无逮及远见之虑,犹有庶几戒惧之情。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“要知古今往来理,须问高明远见人。”2.远大的目光。老舍《四世同堂》四四:“老人非常自傲这点先见之明,好像是表示胡子便代表智慧与远见。”

【沙】《唐韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切,音紗。《說文》水散石也。从水从少,水少沙見。楚東有沙水。《水經注》逢澤陂東北流爲新溝,又東北注梁爲沙水。又《山海經》盧其之山,無草木,多沙石,沙水出焉,南流注于涔水。又潁水之別名。《爾雅·釋水》潁爲沙。《註》謂大水溢出別爲小水之名。又疏土也。《易·需卦》需于沙。《正義》沙,水旁之地。《詩·大雅》鳧鷖在沙。又州名,在西徼外,取沙角山爲名,卽三秦記鳴沙山也。《廣輿記》沙州鳴沙山,峰勢危峻,沙如乾糖。天氣淸朗則沙鳴,聞數里外。又流沙,西境極遠之地。《書·禹貢》西被于

【鸨】《廣韻》博抱切《集韻》補抱切《正韻》博皓切,音寶。《說文》鳥也。《郭璞曰》鴇,似鴈無後趾,毛有豹文。一名獨豹。《詩·唐風》肅肅鴇羽。《毛傳》鴇性不樹止。正義曰:鴇鳥連蹄,樹止則爲苦,故以喩君子從征役爲危苦也。《埤雅》鴇性羣居如鴈,自然有行列,故从。相次也。《正字通》陸佃曰:亦名鴻豹。易林曰:文山鴻豹。又段成式曰:鴇遇鷙鳥,能激糞射之,糞著毛悉脫。《廣韻》亦作。又馬名。與駂同。烏驄也。《詩·鄭風》叔于田,乗乗鴇。《傳》驪馬雜毛曰鴇。古字通用。

【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。又居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【鹤】《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切,音涸。水鳥名。似鵠,長頸高脚,丹頂白身,頸翅有黑,常以夜半鳴,聲聞八九里。《博物志》鶴頰,耳響則聽遠,眼赤則眎遠,其色似雪。《相鶴經》鶴,陽鳥也,而遊於隂,行必依洲渚,止不集林木。《埤雅》形定而色白,食於水,故喙長。軒於前,故後短。棲於陸,故足高而尾凋。翔於雲,故毛豐而肉疎。大喉以吐故,修頸以納新,故壽。內典曰:鶴影生。禽經曰:鶴以聲交而孕。張華云:雄鳴上風,雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼,又二千歲則變黑,所謂鶴也。古謂之仙禽,亦名露禽,或又謂之隂